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《次韵送张文焕·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[支]韵

廊庙端非岩壑姿,慵庵未是可慵时。

浮荣故自无心向,素抱其如己知

天上要途终一武,江南绝景已千诗。

欲从远祖赤松子,小待功成亦未迟。

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诗文中出现的词语含义

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。

故自(gù zì)的意思:自己故意做出某种行为或采取某种态度。

己知(jǐ zhī)的意思:自己了解,自己知道

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

绝景(jué jǐng)的意思:指非常美丽或壮观的景色。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

其如(qí rú)的意思:类似于、如同

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

素抱(sù bào)的意思:指一个人平日里的品行和为人处事的态度。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

要途(yào tú)的意思:指寻找出路、解决问题的途径或方法。

远祖(yuǎn zǔ)的意思:指祖先的前辈。

赤松子(chì sōng zǐ)的意思:指人品高尚、正直无私,不屈服于外界诱惑的品质。

翻译
庙堂之上并非我栖身之地,懒散的庵堂也不是我偷懒之时。
我本无意追求浮华名利,内心深处的志向只有自己明白。
天上的重要道路最终只有一条,江南的绝美风景已被诗人描绘千回。
我想追随远古仙人赤松子,等到功成名就,那也并不算晚。
注释
廊庙:朝廷或官署。
岩壑姿:山林隐逸的生活。
慵庵:懒散的庵堂。
慵时:适合懒散的时候。
浮荣:表面的荣耀。
无心向:不感兴趣,不追求。
素抱:平素的志向。
如有己知:就像自己知道一样。
要途:关键的道路。
终一武:只有一条正确的路。
绝景:独一无二的美景。
千诗:被众多诗人歌颂。
远祖:古代的祖先。
赤松子:传说中的仙人。
功成:事业有成。
未迟:还不算晚。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回的作品,名为《次韵送张文焕(其一)》。诗中表达了诗人对于功成名就的态度,以及对远祖赤松子的怀念和追随之心。

"廊庙端非岩壑姿,慵庵未是可慵时。" 这两句描绘了一种超脱世俗、不为物累的情境。诗人并不羡慕那些宏伟的建筑或深邃的山谷,也没有闲适之心投入到佛教的庵宇中,因为这不是他所追求的。

"浮荣故自无心向,素抱其如有己知。" 表示诗人对名利地位并无兴趣,他的心中早已有自己的抱负和追求,这些都是内心的理解,不需要外界的认可。

"天上要途终一武,江南绝景已千诗。" 这两句写的是自然景观与文学创作的关系。天上的星辰轨迹终究是一种壮丽,而江南美景则激发了无数诗人的灵感,留下了成千上万首诗篇。

"欲从远祖赤松子,小待功成亦未迟。" 最后两句表达了诗人对远祖赤松子的向往,以及对于个人的修炼和事业成功的耐心等待。赤松子是道教传说中的一位得道之人,象征着长生不老的境界。诗人希望能跟随这样的精神导师,而他的个人成就也即将到来,并非耽误。

总体而言,这首诗通过对比世俗与超脱、名利与内心追求,以及自然美景与文学创作,展示了诗人对于个人的修养和事业成功的看法。同时,也流露出了一种淡定从容、不随波逐流的人生态度。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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