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《临高台·其一》全文
宋 / 吴沆   形式: 古风

高轩日照东,扶桑柱植西昆崙。

上有明真紫霞客,厮征伯侨役羡门

月驭前驱风驷殿后奔。

灵衣披披溘晻霭,玉斧断断烦冤

虚皇下两耳,授以金简文。

相观峻极不容步,拟轶清气排重阍

咽日诵黄庭,滴露韦编

羊歧之亡罔象得,蛮触之角醯鸡天,临台一笑俱超然

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诗文中出现的词语含义

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

滴露(dī lù)的意思:形容水滴落下或露水凝结的声音。

殿后(diàn hòu)的意思:指在比赛、竞争或排名中名次靠后,居于最后一位。

断断(duàn duàn)的意思:断绝、中断、不连续。

断除(duàn chú)的意思:彻底消除、除去。

烦冤(fán yuān)的意思:指烦恼和冤屈。

风驷(fēng sì)的意思:形容马儿奔驰迅猛。

斧断(fǔ duàn)的意思:用斧头砍断,形容断绝关系或彻底断绝。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

高轩(gāo xuān)的意思:指高楼大厦的楼顶。

金简(jīn jiǎn)的意思:比喻文章、书信等简洁明了,言简意赅。

峻极(jùn jí)的意思:形容山势险峻或形势严峻,也可以指形势极端严峻或困难。

灵衣(líng yī)的意思:灵活的衣物

蛮触(mán chù)的意思:蛮横冒失地冲撞或碰触。

明真(míng zhēn)的意思:明确真实

披披(pī pī)的意思:

(1).飘动貌。《楚辞·九歌·大司命》:“灵衣兮披披,玉佩兮陆离。”《文选·潘岳<寡妇赋>》:“仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披。” 刘良 注:“披披,动皃。” 明 唐寅 《惜梅赋》:“县庭有梅株焉,吾不知植于何时,荫一亩其疏疏,香数里其披披。” 清 金农 《次看山驿》诗:“稊田米贱那得食,短后之衣风披披。”
(2).散乱貌。《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“髮披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴。” 王逸 注:“披披、鬤鬤,解乱貌也。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗:“八月风渐高,木叶将披披。” 苏曼殊 《岭海幽光录》:“余与 张子 生逢斯世,有髮而不能保,月一薙之;无使其短而种种,长而披披,故 张子 以其秃为幸而颂之。”

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

罔象(wǎng xiàng)的意思:形容事物模糊、难以辨识。

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

醯鸡(xī jī)的意思:形容人或物品的外表华丽而内里却空虚、不值得珍视。

西昆(xī kūn)的意思:指人们聚在一起谈论文学、艺术等方面的事情。

羡门(xiàn mén)的意思:羡慕别人的门第、家境、地位等。

相观(xiāng guān)的意思:彼此互相观察、相互评价

虚皇(xū huáng)的意思:指虚假的皇帝,比喻虚伪的权力或权威。

轩楹(xuān yíng)的意思:指宏伟的建筑物和华丽的门楣。

咽日(yān rì)的意思:指忍受痛苦、委屈或压抑,一天比一天难过。

羊歧(yáng qí)的意思:指人的思维偏激、狭隘,不愿接受新观点或与自己观点不同的意见。

有明(yǒu míng)的意思:有明指的是有能力、有才智、有见识,能够看清事物的真相。

玉斧(yù fǔ)的意思:指极其珍贵的宝贝,也比喻非常难得的人才或稀罕物品。

月驭(yuè yù)的意思:指夜间驾驭马车或骑马行驶。

重阍(zhòng hūn)的意思:指封闭、关闭、阻隔。

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

注释
轩楹:高大的厅堂。
扶桑:神话中的东方神木。
紫霞客:传说中的仙人。
伯侨:古代仙人名。
羡门:古代方士名。
月驭:月神驾驭。
咽日:日间吟诵。
蛮触:寓言中的小虫,比喻微小争斗。
超然:超脱世俗。
翻译
阳光照耀在高大的厅堂,扶桑树扎根于西方的昆仑山。
上面有明真仙人紫霞客,他与伯侨、羡门一起征战。
月神驾驭着前导,风神驾驭着后卫疾驰。
仙人的灵衣飘动,如同暮霭,玉斧裁断纷扰,消除冤屈。
虚无的帝王降临,赐予我金简文书。
仰望高峰,无法攀登,只想超越清气,推开重重天门。
我在日月间吟诵《黄庭经》,用露水抄写经典。
如同羊歧迷失,无人知晓,蛮触之争如蚁附膻,一切都在一笑中超脱。
鉴赏

此诗描绘了一处仙境般的高台,高台上的景象和氛围充满了神秘与超脱之感。诗人通过对自然景物的精妙描写,如“扶桑柱植西昆崙”、“灵衣披披溘晻霭”,展现了一种仙风道骨的意境,同时也透露出诗人对于精神世界的追求和向往。

“上有明真紫霞客,厮征伯侨役羡门”一句,塑造了一个超凡脱俗的高贵形象,这个形象不仅拥有超自然的力量,更有一种引领与指引的作用。诗中的“月驭叱前驱,风驷殿后奔”则是对这种精神追求的一种比喻,表达了迅速而又坚定地向着理想目标前进。

“灵衣披披溘晻霭,玉斧断断除烦冤”中,“灵衣”象征着纯净无暇的精神状态,而“玉斧断断除烦冤”则表明了诗人对于内心清净和解脱俗世烦恼的渴望。

接下来的“虚皇下两耳,授以金简文”一句,增添了一种神秘而又庄严的情节,这里的“虚皇”可能指的是某种高级的精神存在或是道德典范,而“金简文”则象征着永恒不变的真理。

整首诗通过对高台和仙境的描写,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由与永恒真理的深切向往。

作者介绍

吴沆
朝代:宋

(1116—1172)抚州崇仁人,字德远,号无莫居士。博学通经史。高宗绍兴十六年与弟吴澥各献所著书于朝,以误抵庙讳罢归。隐居环溪,人称环溪先生。及卒,门人私谥文通先生。有《通言》、《易璇玑》、《环溪集》、《环溪诗话》等。
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