持衡（chí héng）的意思：保持平衡、公正。

匪惟（fěi wéi）的意思：不仅仅是

嘉荐（jiā jiàn）的意思：推荐、表扬

靡草（mí cǎo）的意思：指没有根基、没有力量的草，比喻没有坚强意志、没有能力的人。

笙镛（shēng yōng）的意思：形容乐声悠扬，动听动人。

时羞（shí xiū）的意思：指人在适当的时候感到羞耻。

威德（wēi dé）的意思：指威望和德行，指一个人的威信和品德。

温风（wēn fēng）的意思：温暖的微风。形容环境宜人，气候舒适。

无绝（wú jué）的意思：没有终止，永不停止

炎光（yán guāng）的意思：指火焰的光亮，也用来形容阳光的炽热。

以至（yǐ zhì）的意思：甚至，到了…的程度

在下（zài xià）的意思：谦称自己，表示自己地位低下或者自谦。

在堂（zài táng）的意思：在堂指的是在家中坐在堂屋里，表示在家中、在公众场合或在座谈会上。

执礼（zhí lǐ）的意思：指按照规定的仪式和礼节进行行为或活动。

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

此诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对自然景象和礼仪程式的细致刻画，展现了古人对于神灵崇拜的虔诚态度以及对宇宙秩序的认知。

“炎光在离，火为威德。”开篇即以火元素为切入点，火不仅是自然界中的重要力量，也象征着神圣和权威。炎热的阳光与火焰相结合，烘托出一种敬畏之心。

“执礼昭训，持衡受则。”这里强调的是祭祀活动中严格遵循古代礼制的重要性。礼仪不仅是对神灵的尊崇，也是维系人与自然、社会秩序的纽带。

“靡草既凋，温风以至。”随着季节的变换，景象也随之改变。诗人捕捉了秋末初冬时节的特征，枯萎的草木和渐暖的微风，构成了一幅静谧而又生机勃勃的画面。

“嘉荐惟旅，时羞孔备。”祭祀之礼，不仅是对神灵的供奉，也是一种时间性的纪念。诗中提到的“旅”可能指的是远行的人，表达了一种对于远方来客的期待和欢迎，同时也反映出当时社会对外来交流的开放态度。

“齐缇在堂，笙镛在下。”这里继续描绘祭祀场景，通过细节如礼器摆放的位置等，展现了古代祭礼的庄重与精细。诗人通过这些具体形象，使读者仿佛置身于那种环境之中。

“匪惟七百，无绝终始。”这句话可能是在强调这一场景的宏大与无穷，七百作为一个较大的数字，用来形容参与祭祀的人数众多，或许也隐含着时间上的连续性，意味着这种礼仪传统自古以来不断延续。

总体而言，此诗通过对自然界和人为活动的描写，展现了作者对于宇宙、社会及生命意义的深刻理解。