沧溟（cāng míng）的意思：沧溟指大海的广袤无垠，也用来比喻宽广无边的事物。

传灯（chuán dēng）的意思：传授知识或技能

从天（cóng tiān）的意思：指突然出现或降临，形容事物突然发生或突然出现。

道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。

法从（fǎ cóng）的意思：执法者依法行事，服从法律的约束。

海涯（hǎi yá）的意思：指海洋之外的边际，也比喻远离家乡或远离熟悉的环境。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

千劫（qiān jié）的意思：经历了无数次劫难，形容经历了多次磨难或困境。

上星（shàng xīng）的意思：指升迁、晋升、提拔。

天竺（tiān zhú）的意思：指印度，也用来形容远方或外国。

星槎（xīng chá）的意思：指星星点点的船只，比喻人才济济或事物繁多。

演法（yǎn fǎ）的意思：指按照一定的方法、规则进行表演或表达。也可指用巧妙的言辞、手法来表达自己的意思。

夷音（yí yīn）的意思：指外地方言或外族的语音、口音。

中华（zhōng huá）的意思：指中国，泛指中华民族

这首诗是明代诗人徐熥所作的《拟送僧归日本》组诗的第四首，通过描绘一位僧人即将远赴日本的情景，展现了诗人对僧人旅程的关切与祝福。

首句“别去上星槎”，以“星槎”比喻僧人乘坐的船只，形象地表达了僧人即将离开的场景，同时暗示了旅途的遥远和艰难。“沧溟道路赊”进一步强调了僧人旅程的漫长与艰辛，大海无边，道路遥遥，充满了未知与挑战。

接下来的两句“夷音宜咒呗，左衽自袈裟”，则描绘了僧人在异国他乡的生活状态。夷音，指的是外国的语言，暗示僧人将面对语言不通的困难；咒呗，佛教中的唱诵仪式，表明僧人会以宗教仪式来适应新环境；左衽，古代少数民族的一种服装样式，这里象征着僧人将融入日本的文化习俗。这两句体现了僧人对异域文化的尊重与适应。

“演法从天竺，传灯到海涯”两句，赞美了僧人的使命与精神。天竺，古代印度的称呼，这里泛指佛教的发源地，意味着僧人将传播佛法至遥远的地方；传灯，则是佛教中传递智慧之光的象征，表明僧人不仅传播佛法，更是在心灵上照亮他人。这两句赞扬了僧人弘扬佛法、普渡众生的伟大精神。

最后，“不知千劫里，何劫到中华”表达了对僧人旅程的深切关怀与祝福。千劫，佛教中形容时间极其久远，这里用来形容僧人旅程的漫长；何劫，意为在哪个劫数内能够回到中华，表达了对僧人安全归来的深深期待与祝愿。

整首诗通过对僧人旅程的描绘，既展现了对佛教文化的尊重与赞美，也蕴含了对友人远行的关切与祝福之情，情感真挚，意境深远。