百礼（bǎi lǐ）的意思：表示对别人的尊敬和礼节，常用于形容非常恭敬有礼貌的态度。

蔽日（bì rì）的意思：形容阴云密布或烟雾浓厚，遮蔽了太阳，使光线变得昏暗。

帝京（dì jīng）的意思：指帝王的京都，也泛指皇帝的宫殿。

地纽（dì niǔ）的意思：地纽指的是连接地面和地下的纽带，比喻起到连接和沟通作用的重要关键。

飞景（fēi jǐng）的意思：形容景色美丽壮观，如同飞舞一般。

华盖（huá gài）的意思：指高官显贵的帐幕或帐篷，也形容权势显赫的人物。

皇德（huáng dé）的意思：指君主的德行高尚，受到天下百姓的尊崇和敬爱。

景福（jǐng fú）的意思：指风景秀丽、福气旺盛。

九幽（jiǔ yōu）的意思：九幽是指地狱的九个部门，也用来形容非常黑暗、深沉的地方或境地。

六龙（liù lóng）的意思：指六位英勇而强大的人物或力量。

乾枢（qián shū）的意思：指天地运行的中心轴，比喻事物的关键所在或决定性的地方。

三光（sān guāng）的意思：指三种光亮，即日光、月光和灯光。比喻亮光四射，明亮辉煌。

牲牷（shēng quán）的意思：指相互勉励、共同奋斗的精神状态。

圣祖（shèng zǔ）的意思：指具有特殊地位或伟大功绩的祖先。

天邑（tiān yì）的意思：指天空中的星辰宇宙，也引申为广阔无垠的世界。

舞缀（wǔ zhuì）的意思：指在文艺活动中，为了装饰或增添效果而使用的舞蹈动作或服装。

五灵（wǔ líng）的意思：指东方哲学中的五种基本元素，分别是金、木、水、火、土。也指五种能力或特质。

行风（xíng fēng）的意思：行为作风；风度举止；品行表现。

玉銮（yù luán）的意思：指宫殿中的玉制宝座，也泛指宝座、宝座上的人。

钟石（zhōng shí）的意思：指坚硬不动摇的意志和品质。

珠帘（zhū lián）的意思：指贵族或富人家中用珍珠制成的帘子，比喻奢华华丽的生活。

紫微（zǐ wēi）的意思：指天文学中的紫微星，也用来比喻权势显赫的人。

粢盛（zī shèng）的意思：形容物品丰盛、充裕。

这首《宋明堂歌九首（其一）迎神歌》由南北朝时期的文学家谢庄所作，描绘了古代祭祀仪式的宏大场面与神圣氛围。诗中运用了一系列生动的意象和华丽的辞藻，展现了对神灵的敬畏与崇敬之情。

首先，“地纽谧，乾枢回”两句，以“地纽”和“乾枢”的隐喻，象征着天地之间的和谐与平衡，暗示了祭祀活动对于维护宇宙秩序的重要性。“华盖动，紫微开”则通过“华盖”和“紫微”的动态变化，营造出一种神秘而庄严的气氛，预示着神灵即将降临。

接下来，“旌蔽日，车若云”描绘了仪仗队列的壮观景象，旗帜遮蔽了阳光，车辆如同云彩般密集，展现出祭祀队伍的庞大与威严。“驾六龙，乘絪缊”则进一步强调了仪式的神圣性，六龙驾乘，象征着神灵的降临，而“絪缊”则代表了天地间弥漫的祥瑞之气。

“晔帝京，辉天邑”两句，通过“帝京”和“天邑”的光辉，表达了对神灵的尊崇与敬仰，同时也暗示了神灵对人间的庇佑。“圣祖降，五灵集”则点明了祭祀的对象是圣祖与五方之灵，体现了对祖先与自然神灵的共同崇拜。

“构瑶戺，耸珠帘”描绘了殿堂的豪华与精致，瑶戺和珠帘的使用，不仅增添了仪式的庄严感，也体现了对神灵的崇高敬意。“汉拂幌，月栖檐”则通过细腻的描写，展现了月光与窗帘的互动，营造了一种静谧而祥和的氛围。

“舞缀畅，钟石融”表现了音乐与舞蹈的和谐统一，舞者们的动作流畅自如，钟石的乐声融合在一起，形成了美妙的音乐画卷。“驻飞景，郁行风”则通过“飞景”和“行风”的静止与流动，象征着时间的暂停与自然界的和谐共处。

最后，“懋粢盛，洁牲牷”强调了祭祀活动中对食物与祭品的精心准备，体现了对神灵的诚挚敬意。“百礼肃，群司虔”则表明了参与祭祀的人员态度的庄重与虔诚。“皇德远，大孝昌”表达了对帝王德行的赞美与对孝道的推崇。“贯九幽，洞三光”则通过“九幽”和“三光”的描述，展现了神灵的无边法力与深远影响。“神之安，解玉銮”则表达了对神灵的安心与对玉銮的解除，象征着神灵的满意与恩赐。“景福至，万寓欢”则以景福的到来和民众的欢庆，结束了整个祭祀场景的描绘，展现了祭祀活动带来的吉祥与喜悦。

整体而言，这首诗通过对祭祀仪式的详细描绘，不仅展现了古代社会对神灵的敬畏与崇拜，也体现了诗人对美好生活的向往与追求。