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《看梅用前韵》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

海上佳人萼绿,一笑曾倾三十六。

古来相女如相士,莫使精神丰肉

洗却东家朱粉,不御人间绡縠

一枝素艳倚苍云,夜夜诸仙返龙鹄

骚魂冒雪走三湘客梦随风堕群玉。

气条繁蕊乱高清,引得时流妄标目

咏物写生同一肖,不貌而工神已足。

抓山昨岁附诗筒千里函题寄不縠。

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诗文中出现的词语含义

标目(biāo mù)的意思:指明目标或标准。

得时(de shí)的意思:把握时机,及时行动。

东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。

萼绿(è lǜ)的意思:形容植物叶子绿得发亮,充满生机。

丰肉(fēng ròu)的意思:形容人体胖而且健康,肉多而结实。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

客梦(kè mèng)的意思:指客人做梦,也可以表示心中的所愿望。

龙鹄(lóng hú)的意思:指杰出的人才或卓越的人物。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三湘(sān xiāng)的意思:指湖南、湖北、湖南三个省份的地域或人民。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

骚魂(sāo hún)的意思:指人的思维活跃,情感丰富,具有艺术家的特质。

诗筒(shī tǒng)的意思:指写诗作文的工具,也比喻才子、文人。

时流(shí liú)的意思:指时间如水流逝,意味着时间的流动和变化。

素艳(sù yàn)的意思:指一个人的容貌或仪态既朴素又美丽。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

相士(xiàng shì)的意思:指能够通过相面、相命等手法预测未来的人。

绡縠(xiāo hú)的意思:指细小的丝织品,比喻微小的事物或差别。

写生(xiě shēng)的意思:以绘画或文字的形式描绘自然景物或事物的特点。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

引得(yǐn de)的意思:引起、引发。

咏物(yǒng wù)的意思:以物品为题材进行表达、描写或赞美。

御人(yù rén)的意思:控制、驾驭他人,使其顺从自己的意愿。

朱粉(zhū fěn)的意思:指妇女的妆饰,也泛指女性的妆容。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

鉴赏

此诗《看梅用前韵》由明代诗人袁宏道所作,以梅花为题,描绘了梅花的高洁与清雅。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将梅花比作佳人,以其“一笑曾倾三十六”的魅力,展现了梅花的绝世风华。

首句“海上佳人字萼绿”,以“海上佳人”喻梅花,以“萼绿”点出梅花的色泽,形象地描绘了梅花在海风中独立的姿态。接着,“一笑曾倾三十六”,以夸张的手法形容梅花的美丽,仿佛其一笑便能倾倒世间万物,展现出梅花的非凡魅力。

“古来相女如相士,莫使精神掩丰肉”,通过将选美比作相面,强调了梅花内在精神的高贵,不应被外在的丰盈所掩盖。接下来,“洗却东家恶朱粉,不御人间闲绡縠”,进一步强调了梅花的自然之美,无需过多装饰,其本身便足以动人。

“一枝素艳倚苍云,夜夜诸仙返龙鹄”,描绘了梅花在苍云之上的孤傲姿态,夜晚时分,仿佛诸仙也因梅花的吸引而返回龙鹄,进一步突出了梅花的超凡脱俗。

“骚魂冒雪走三湘,客梦随风堕群玉”,通过引用屈原《离骚》中的典故,以及想象中的梦境,进一步渲染了梅花的高洁与神秘,仿佛连天地间的精灵也为之倾倒。

“气条繁蕊乱高清,引得时流妄标目”,描述了梅花的香气与繁花,使得周围的一切都为之动容,甚至让世人误以为是看到了奇迹。

最后,“咏物写生同一肖,不貌而工神已足”,表达了诗人对梅花的赞美,认为即使不直接描绘其形态,也能通过其精神气质展现其独特之美。

整首诗通过对梅花的细腻描绘,不仅展现了梅花的自然之美,更赋予了其超凡脱俗的精神内涵,体现了诗人对自然之美的深刻理解和赞美。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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