阿师（ā shī）的意思：指对师长极其尊敬，言谈举止恭敬有礼。

尘俗（chén sú）的意思：指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

大圆（dà yuán）的意思：指情况或形势非常顺利，没有任何困难或障碍。

机缘（jī yuán）的意思：指机会和缘分。机缘是指因缘际会的机会，缘分是指人与人之间的关系。

几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。

具足（jù zú）的意思：指具备完备的条件或资源，能够满足需要。

来同（lái tóng）的意思：指人才或学识相近，相互吸取长处，互相比较。

买山（mǎi shān）的意思：指以高价买下山头或山脚下的土地，比喻不加考虑地购买或投资，没有经济价值或利益。

默坐（mò zuò）的意思：指默默地坐着，不说话、不动作。

仆从（pú cóng）的意思：指为别人服务的人，特指为权贵或富人服务的佣人。

樵牧（qiáo mù）的意思：指贫苦人家为了生活，不得已放弃家园，离开故乡到外地谋生。

青嶂（qīng zhàng）的意思：指高耸入云的青山，常用来形容山势险峻。

取径（qǔ jìng）的意思：选择一条近路、捷径。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

稍为（shāo wéi）的意思：稍微一点点

四邻（sì lín）的意思：指周围的邻居或附近的人。

松菊（sōng jú）的意思：指宽容大度，不计较小事情。

脱粟（tuō sù）的意思：摆脱束缚或限制，获得自由或解放

脱迹（tuō jì）的意思：消除痕迹，掩盖行迹。

微风（wēi fēng）的意思：微弱的风，指轻柔的风。

畏景（wèi jǐng）的意思：畏惧景色、景象或环境，形容对某种情景感到害怕或恐惧。

友生（yǒu shēng）的意思：友好相处

圆明（yuán míng）的意思：指思路清晰、观点明确，没有任何犹豫或迟疑。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士

这首诗描绘了诗人隐逸山林的生活情景。开篇“出郭屏仆从，取径问樵牧”表明诗人离开喧嚣的城市，寻找了一条通往深山的道路，并询问樵夫牧童关于深山中的路况。这两句设置了整首诗的意境，既表现了诗人的隐逸情怀，也为后文描写的宁静生活场景做了铺垫。

“短松新被冈，青嶂远遮屋”则具体描绘了诗人居住的地方，是一片由短松覆盖的小丘陵，背后是连绵不断的青色山峰，那些山峰远远地挡在房前，为诗人的居所营造出一种隐秘和宁静的氛围。

“鸡犬无四邻，日月自两毂”进一步强化了这种宁静感。这里的“鸡犬无四邻”意味着周围没有村庄，没有鸡鸣狗吠的声音干扰，而“日月自两毂”则形象地表达了时间在这里流转得非常慢，仿佛只有太阳和月亮在天空中缓缓移动。

接下来的“阿师厌机缘，脱迹谢尘俗”显示诗人对世间纷争的厌倦，以及他渴望摆脱尘世的羁绊。这里的“阿师”可能是对某位修行者的尊称，或者是一种自我对话的方式。

“是心大圆明，一室了具足”表达了一种禅宗中追求的心灵状态，即心境澄清、圆满无缺，同时也暗示诗人在这宁静的环境中找到了内心的充实和满足。

“汲泉烹细芽，支铛炊脱粟”则是具体描写了诗人的日常生活。他从山涧中取水煮食，用简单的方式烹饪山中的野生植物，如嫩芽等，从容地过着自给自足的生活。

“默坐契从三，诸方付藏六”可能是在描述某种修行或冥想的状态，这里“默坐契从三”意味着静坐达到了一种与自然和谐一致的境界，而“诸方付藏六”则可能是对时间或空间的一种象征性表达，暗示诗人已经超越了世俗的限制。

“我来同友生，得饱径眠熟”表明诗人在这里找到了心灵上的伙伴，也就是自然，通过与之交流，他感受到了满足和安宁，能够吃饱后就寝，睡得很香甜。

“稍为微风醒，已叹畏景促”则是在说诗人即使是被轻微的风声唤醒，也会感慨时间流逝得太快，这里的景致包括了他对自然的体验和内心的感悟。

最后，“买山知几时，所惜负松菊”表达了诗人对于自己选择隐逸生活的满意和一些许的遗憾。他可能在某个时候购买了一片山林作为自己的隐居之地，对于这段宁静生活感到珍惜，但同时也对不能长久拥有这些美好如松树和菊花而感到些许遗憾。

整首诗通过对自然景色的细腻描写和内心世界的深刻表达，展现了诗人追求超脱尘世、与自然和谐共生的生活理念。