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《题冯中允贞寿册·其二》全文
明 / 袁宗道   形式: 古风

日夕瑶山徘徊银榜侧。

我见大冯君,温温玉比德

清心符令颜中怀净若拭。

岩象与风梦,之子终当协。

竹孙高标凤雏无短翼。

母德如何,孤宁不修饬。

如母所关系不独一宅

育子名臣,功终归社稷

六珈固已荣,亨途芳始陟。

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诗文中出现的词语含义

比德(bǐ dé)的意思:比德指的是人们在品行、道德或行为方面互相比较,以展示自己的优势或劣势。

不修(bù xiū)的意思:指不修理、不整顿。

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

大冯(dà féng)的意思:形容人非常胖

凤雏(fèng chú)的意思:比喻有才能而又年轻有为的人。

高标(gāo biāo)的意思:高度标准或要求

关系(guān xì)的意思:指人与人之间的联系、联系的性质或亲密程度。

亨途(hēng tú)的意思:通达的道路,顺利的前程

令颜(lìng yán)的意思:指使人的容颜发生变化,形容令人震惊或惊讶。

六珈(liù jiā)的意思:指六个珍贵的玉器。

名臣(míng chén)的意思:指在历史上有卓越才能和杰出政绩的官员。

母德(mǔ dé)的意思:指母亲的德行和品质。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

温玉(wēn yù)的意思:形容人的性情温和善良,如玉般温暖。

温温(wēn wēn)的意思:形容温暖、和煦。

我见(wǒ jiàn)的意思:指个人主观的看法或观点。

修饬(xiū chì)的意思:修饬指修整、打扮,也可以用来形容修身养性。

瑶山(yáo shān)的意思:指美丽的山峰。

一宅(yī zhái)的意思:一个住宅

银榜(yín bǎng)的意思:指通过考试、评比等获得名次或奖项。

育子(yù zǐ)的意思:指养育子女,培养后代的事情。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

终归(zhōng guī)的意思:最终、归根到底

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

竹孙(zhú sūn)的意思:指竹子的嫩芽,比喻后代子孙。

大冯君(dà féng jūn)的意思:指人非常傲慢自大,目中无人。

鉴赏

此诗描绘了对冯中允贞寿册的赞颂,通过细腻的笔触展现了冯氏家族的美德与荣耀。首句“日夕侍瑶山,徘徊银榜侧”描绘了侍奉长辈的场景,营造出一种庄重而温馨的氛围。接着,“我见大冯君,温温玉比德”赞美了冯中允的品德如同温润的美玉,展现出其高尚的人格魅力。

“清心符令颜,中怀净若拭”进一步强调了冯中允内心的纯净和清明,如同洗过的白纸一般干净。接下来,“岩象与风梦,之子终当协”预示着冯中允如同山岩般坚定,又如风中的梦想一样,最终会实现和谐与统一的目标。

“竹孙有高标,凤雏无短翼”运用了竹子和凤凰的比喻,象征冯中允家族后辈的卓越才能和远大的志向,如同竹子的高洁品质和凤凰的高贵形象。最后,“母德夫如何,孤宁不修饬”表达了对冯中允母亲教养的敬仰,以及对子女成长的期待,强调了家庭教育的重要性。

“如母所关系,不独在一宅”指出冯中允的成就不仅关乎家庭,更影响着社会和国家。“育子为名臣,功终归社稷”表达了对冯中允培养出优秀人才的赞赏,认为这些人才最终会为国家做出贡献。“六珈固已荣,亨途芳始陟”则预祝冯中允家族的荣耀将继续延续,前程似锦。

整首诗通过对冯中允及其家族的赞美,展现了明代士大夫对于道德修养、家庭教育以及社会责任的重视,同时也体现了对家族传承和国家未来的美好祝愿。

作者介绍
袁宗道

袁宗道
朝代:明   字:伯修   籍贯:荆州府公安   生辰:1560—1600

(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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