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《送印上人朝五台》全文
明 / 王世贞   形式: 古风  押[虞]韵

僧朝五台去,毛孔皆文殊

及乎五台返,文殊为有无

清凉即烦恼欲界仙都

吾爱仰山弟,从他来意孤。

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诗文中出现的词语含义

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

孔皆(kǒng jiē)的意思:指所有的人或物都如此,没有例外。

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

毛孔(máo kǒng)的意思:指人体皮肤表面的微小孔道,也比喻事物的细微差别或微小的问题。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

吾爱(wú ài)的意思:指自己的爱好或兴趣。

五台(wǔ tái)的意思:五座高台,指五个重要的地方。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

仰山(yǎng shān)的意思:指仰望高山,形容景物高耸壮丽。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

欲界(yù jiè)的意思:指人们欲望所在的世界,也可指贪欲之境。

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《送印上人朝五台》。诗中以送别僧人印上人前往五台山修行为背景,巧妙地融入了佛教思想与自然景观的描绘。

首句“僧朝五台去,毛孔皆文殊”,开篇即点明僧人前往五台山的目的,同时也暗喻了文殊菩萨的智慧遍布于僧人的身心,象征着修行者内心的觉醒与提升。接下来,“及乎五台返,文殊为有无”两句,通过僧人往返五台山的经历,表达了对文殊菩萨存在与否的思考,暗示了修行过程中的自我认知与心灵净化。

“清凉即烦恼,欲界是仙都”这两句,运用对比手法,将清凉的五台山与充满欲望的人间世界相对比,指出在修行过程中,烦恼与清凉并存,而真正的仙境(理想境界)存在于内心深处,而非外在的物质世界。这种观点体现了佛教中关于解脱与内在修行的深刻哲理。

最后,“吾爱仰山弟,从他来意孤”表达了诗人对僧人印上人独自修行的敬佩之情,同时也流露出对友情与孤独的感慨。通过这句,诗人不仅展现了对僧侣生活的理解与尊重,也反映了个人对于人生道路选择的思考。

整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了僧人修行的过程与感悟,融合了自然景观与佛教哲学,展现了诗人对生命、修行以及友情的独特见解。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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