不着（bù zháo）的意思：形容事物没有明显的变化或进展。

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

道行（dào héng）的意思：指修行道德的水平和程度，也可指某人的学识、经验和技能。

公心（gōng xīn）的意思：公心指的是公正的心态和为人民谋福祉的态度。

孤村（gū cūn）的意思：指偏僻孤立的村庄，也用来形容一个人处境孤独，缺乏支持和帮助。

国师（guó shī）的意思：国家的师傅，指导国家的重要人物

过忧（guò yōu）的意思：消除忧虑，度过困难时期

后知（hòu zhī）的意思：事后才知道，事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。

冥契（míng qì）的意思：指默契或默契无需言传。形容双方心灵相通，无需言语即可理解对方的意思。

鸣铎（míng duó）的意思：鸣铎是指古代寺庙中的钟声，比喻发出警示或警醒人们的声音。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

人望（rén wàng）的意思：人们对一个人的欣赏和尊重。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

师尊（shī zūn）的意思：指师傅或长辈的尊称，表示对师傅或长辈的敬重和崇拜。

世子（shì zǐ）的意思：世子指的是皇帝的儿子，也可以泛指贵族的子弟。

心事（xīn shì）的意思：指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

行世（xíng shì）的意思：指一个人在社会上活动、交际，与人往来，广泛结交朋友的意思。

真诠（zhēn quán）的意思：真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

治世（zhì shì）的意思：统治社会，治理世界。

此诗由明代诗人唐顺之作，题为《尹洞山祭酒枉顾草堂有作见赠次韵二首（其二）》。诗中描绘了一位学者尹洞山来访，诗人以诗相迎的情景。

首句“独持鸣铎启群昏”形象地描述了尹洞山作为知识的引导者，以其智慧和学识照亮了周围人的迷茫。接着，“南北诸儒尽在门”则表明尹洞山广纳贤才，不论来自何方，都愿意接纳并共同探讨学问。

“身系苍生人望久，道行世子国师尊”两句进一步赞扬尹洞山不仅关心个人学术成就，更致力于为民众谋福利，深受人们的尊敬与期待。他如同国师一般，引领着国家的文化与道德方向。

“过忧治世常如病，冥契真诠不着言”则表达了尹洞山在治理社会时的忧虑与努力，以及他在追求真理道路上的执着与深思，这些思考往往难以用言语完全表达。

最后，“别后知公心事在，每□□斗坐孤村”暗示了诗人对尹洞山的思念与敬仰之情，即使在分别之后，也常常想起尹洞山的教诲与智慧，仿佛在孤独的村庄中也能感受到他的存在与影响。

整首诗通过细腻的笔触，展现了尹洞山作为学者与教育者的崇高形象，以及他对社会与人民的深远影响，同时也体现了诗人对其的深切敬意与怀念。