变属经年后,感深弥似初。
待妇何从馈,盼儿倚孰闾。
行来百步内,坐少三未储。
出汤早蹈火,后篦愈前梳。
餐风(cān fēng)的意思:形容人吃过饭后,饭后的闲适、舒适的感觉。
车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。
赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。
存活(cún huó)的意思:
◎ 存活 cúnhuó
(1) [survive]∶生存;保全生命
存活率
他受伤这么重,能存活下来已经很不容易了
(2) [take shelter]∶存身
当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。
祸乱(huò luàn)的意思:指祸事和乱象,形容社会动荡或个人遭受不幸的局面。
孑遗(jié yí)的意思:指孤立残存的、独自遗留下来的东西。
今日(jīn rì)的意思:今天;现在
经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间
老稚(lǎo zhì)的意思:老年人的行为举止像小孩子一样天真无邪。
林徒(lín tú)的意思:指徒众众多,人山人海。
流血(liú xuè)的意思:指流出鲜血,形容战争、冲突等造成严重伤亡。
满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。
门庭(mén tíng)的意思:指门前的庭院,也泛指门前的场所。形容门庭繁忙,人多车辆杂乱。
破除(pò chú)的意思:消除、去除
青城(qīng chéng)的意思:指青山绿水的山城,也指安逸宜居的地方。
丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。
日见(rì jiàn)的意思:每天都见到,经常见到
若此(ruò cǐ)的意思:如此;这样
丧亡(sàng wáng)的意思:指人或事物的消亡或毁灭。
所在(suǒ zài)的意思:位置、所在的地方
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
痛定(tòng dìng)的意思:指经历了痛苦、困难后,心里明白了道理,决心改正错误或调整态度。
无日(wú rì)的意思:没有一天;每天都
行来(xíng lái)的意思:行动起来,开始行动。
穴地(xué dì)的意思:指被困在地下或深山中,无法逃脱。
遭祸(zāo huò)的意思:遭受不幸或灾祸。
重思(zhòng sī)的意思:重新思考、反思自己的行为、想法或决定。
诛敛(zhū liǎn)的意思:指惩罚、消除邪恶、清除害群之马。
这首诗名为《青县以北书所见》,是明代诗人沈嘉客的作品。诗中描绘了战乱后的凄凉景象,表达了对百姓苦难的深切同情和对战争残酷性的深刻反思。
首句“青城叹靡尽,赤子惨莫舒”,开篇即以强烈的悲悯之情,描述了青城遭受战争蹂躏的惨状,无辜的孩童在战火中饱受痛苦,无法得到一丝安慰。接下来,“变属经年后,感深弥似初”两句,强调了时间的流逝并未减轻人们对战争的哀伤和痛楚,反而随着时间的推移,这种情感愈发深厚。
“当时遭祸乱,今日见丘墟”揭示了战争带来的破坏,昔日繁华之地如今只剩下一片废墟。“老稚鲜存活,门庭概破除”进一步描绘了战乱对人民生活的毁灭性打击,老人和孩子生命垂危,家家户户门户残破不堪。
“孑遗无日过,所在餐风居”写出了战后幸存者的生活状态,他们每日颠沛流离,只能在野外寻找食物,生活极其艰难。“待妇何从馈,盼儿倚孰闾”则反映了战乱中家庭成员的分离,妇女无处可送食物,孩子们四处流浪,无人照看。
“行来百步内,坐少三未储”形象地展现了战乱下物资极度匮乏的现实,人们连基本的生存条件都无法保障。“痛定重思及,愁深谁与抒”表达了诗人对战乱给人民带来深重苦难的感慨,以及对如何缓解这种痛苦的深深忧虑。
最后,“出汤早蹈火,后篦愈前梳”通过比喻手法,形容战乱中人们为了生存不惜付出巨大牺牲,甚至比过去更加勇敢。“流血满天地,积戈遍车书”描绘了战争的残酷,鲜血洒满了大地,武器遍布各地。“巢林徒有燕,穴地已无鱼”以自然界的现象反衬人类社会的荒凉,鸟儿失去了家园,鱼儿无处藏身。“丧亡今若此,诛敛竟何如”则提出了对战争根源和后果的深刻质疑,表达了对和平的渴望和对战争罪行的谴责。
整首诗情感真挚,语言凝练,通过对战乱后社会现状的描绘,深刻揭示了战争对人类社会的巨大破坏力,以及对人性的摧残,具有强烈的社会批判意义和人文关怀精神。
追随玉节赏仙葩,满座风流客更嘉。
锦绣有光摇竹影,珍珠无价买春华。
猩红滴滴娇含蕊,雪白纷纷老半花。
肯对骚坛轻著语,后山诗句已名家。
疾去得安卧,寒宵不知长。
邻鸡忽闻声,曙色侵我床。
人生孰无营,晨兴固其常。
奈何以一身,投之百忧场。
吾方休吾心,与世长相忘。
适逢希夷翁,授我枕中方。
意行到华胥,日昃犹徜徉。
回观一世人,扰扰良可伤。
谁能从我游,要须留春皇。
先生何人堪并席,李郭相逢上舟日。
残霞明灭日脚沈,水面浮空天一色。
磷磷石若铁林兵,翻激奔冲精甲白。
岸头旌旗簇五马,一橹飞艎信东下。
入夜寒生波浪间,汗衣如逐秋风乾。
相忘河鱼互出没,得性沙鸟鸣关关。
委蛇二龙乃神物,游乐诸溪诚为难。
筑亭种柳恐不暇,天下龙雨须公还。
重檐飞峻,丽彩横空,繁华壮观都城。
云母屏开八面,人在青冥。
凭栏瑞烟深处,望皇居、遥识蓬瀛。
回环阁道,五花相斗,压尽旗亭。
歌酒长春不夜,金翠照罗绮,笑语盈盈。
陆海人山辐辏,万国欢声。
登临四时总好,况花朝、月白风清。
丰年乐,岁熙熙、且醉太平。