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《夏日喜雨写怀·其九》全文
明 / 金幼孜   形式: 五言律诗  押[侵]韵

自谓年非迈,谁知老见侵。

静观天地化,洞识古人心。

积雨生座润,微凉解郁襟。

何时恩泽归老投簪

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诗文中出现的词语含义

洞识(dòng shí)的意思:洞察事物的本质,能够深刻理解和认识事物。

恩泽(ēn zé)的意思:恩惠和恩赐

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

归老(guī lǎo)的意思:指老人回到自己的家中,也可以引申为老人退休、回乡等。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

积雨(jī yǔ)的意思:指雨水连绵不断地下,积聚成水。

静观(jìng guān)的意思:观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

乞恩(qǐ ēn)的意思:请求恩惠或宽恕

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

投簪(tóu zān)的意思:投簪是指投资、花费,特指为了某个目的而付出代价。

鉴赏

这首诗是明代诗人金幼孜所作的《夏日喜雨写怀(其九)》。诗中表达了诗人面对自然界的雨水,内心涌动的喜悦与感慨。诗人自述虽不觉年岁已高,却在不知不觉中被岁月侵蚀,展现出一种对时光流逝的深沉思考。

“自谓年非迈,谁知老见侵。”诗人以自言自语的方式,表达出自己虽然不觉得自己年事已高,但岁月的痕迹已在不知不觉中显现,流露出对时间无情的感慨。

“静观天地化,洞识古人心。”这两句诗展现了诗人对自然和历史的深刻洞察。他静静地观察着天地间的变化,仿佛能洞悉古人的心思,体现出诗人对宇宙万物和历史文化的深厚理解。

“积雨生座润,微凉解郁襟。”在经历了长时间的干旱之后,一场雨水带来了湿润,让诗人感到一丝凉意,这不仅缓解了身体的燥热,也仿佛洗涤了心灵的忧郁,使诗人的心情变得舒畅。

“何时乞恩泽,归老遂投簪。”最后两句表达了诗人对于归隐生活的向往。他期待着能得到上天的恩赐,让自己能够早日退休,过上闲云野鹤般的生活,彻底摆脱世俗的束缚,享受宁静的晚年。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、历史、人生以及理想生活的独特感悟,体现了明代文人对于精神自由和内心平静的追求。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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