比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

官阁（guān gé）的意思：指官员居住或办公的地方，也泛指官员。

金身（jīn shēn）的意思：指佛像或菩萨像身上所镀的金层，比喻人的声誉、名誉或形象非常好，无可挑剔。

莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

业火（yè huǒ）的意思：指熊熊燃烧的大火，比喻热闹非凡、火爆的景象，也可指热情高涨、激情澎湃的状态。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

丈六（zhàng liù）的意思：形容物体高大、威严。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

诛茅（zhū máo）的意思：指消除祸害，铲除恶势力。

丈六金身（zhàng liù jīn shēn）的意思：形容人身体特别结实、坚固。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《重创瓦官寺阁过之有作》。诗中描绘了对历史遗迹瓦官阁的感慨，以及对其被毁后仅余万古之名的深思。

首句“昔时瓦官阁，高与天峥嵘”，以夸张的手法描绘了瓦官阁往日的雄伟壮观，仿佛它与天相接，气势非凡。接着，“业火一烧尽，不能烧却万古名”一句，转折突兀，暗示了瓦官阁遭遇了毁灭性的火灾，但即便如此，其在人们心中的地位和名声依然屹立不倒，如同历史的见证者，永不消逝。

“莲花比丘苦缘薄，倾钵诛茅覆檐角”两句，通过比喻手法，将瓦官阁与佛教文化联系起来，暗示了瓦官阁曾是僧侣修行之地，莲花比丘象征着僧侣的清苦生活和对佛法的执着追求。然而，即使在物质条件极其简陋的情况下，僧侣们依然坚守信仰，体现了精神的坚韧与崇高。

“不见如来减劫时，丈六金身亦不恶”则进一步表达了对瓦官阁的敬仰之情。这里提到的“如来”指的是佛祖，而“减劫”则是佛教中的概念，意指世界末日或大灾难来临之时。诗人想象，在世界末日之时，瓦官阁虽遭破坏，但其作为佛教圣地的地位依然稳固，其建筑虽小（丈六金身），却也足以承载信仰的力量，不为外界的变迁所动摇。

整体而言，这首诗通过对瓦官阁兴衰的描绘，表达了对历史遗迹的怀念与敬仰，同时也蕴含了对佛教文化和精神追求的深刻思考。诗人在赞美瓦官阁的同时，也反思了人类文明与自然力量之间的关系，以及精神价值在物质破坏面前的永恒性。