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《酹江月》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 念奴娇

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。

清静长施凭雅正,封宝瓶守护

阐辟双关,非能运转,也得全精固。

三阳相见五神分朗团聚

由此虽寝无眠,颐颜养浩洁白盈盈数。

直待澄鲜方是彻,愈觉真灵开悟

性结成丹,圆光耀赫,决遇明师度。

红霞缭绕恁时迎引归去

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诗文中出现的词语含义

宝瓶(bǎo píng)的意思:指珍贵的容器或器皿。

阐辟(chǎn pì)的意思:明确阐述,深入剖析

澄鲜(chéng xiān)的意思:清澈而鲜明的样子或态度。

成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。

得全(de quán)的意思:

(1).获得保全。《庄子·达生》:“彼得全於酒而犹若是,而况得全於天乎?”《汉书·刑法志》:“如此,则刑可畏而禁易避,吏不专杀,法无二门,轻重当罪,民命得全。”《新唐书·裴度传》:“ 度 得全,天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》:“计自去年十月至今,孤军在万里外陷重围者三月,卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》:“得全全昌,失全全亡。” 司马贞 索隐:“得全,谓人臣事君之礼全具无失,故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“臣闻得全者昌,失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》:“声有逞焉,容有佚焉,巧美之得全者或寡矣。”

放心(fàng xīn)的意思:不再担心,安心。

分朗(fēn lǎng)的意思:指人的思想或言行乖张,不合常理。

封宝(fēng bǎo)的意思:指珍宝被封存或封藏起来,不轻易展示或使用。

光耀(guāng yào)的意思:形容光彩照人,光辉灿烂。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

结成(jié chéng)的意思:形容团队、联盟等组织形成并紧密团结在一起。

洁白(jié bái)的意思:非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。

开悟(kāi wù)的意思:指人通过悟道、领悟真理或解决疑惑而得到心灵的启迪和提升。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

灵开(líng kāi)的意思:指心思敏捷,反应迅速,机智灵活。

明师(míng shī)的意思:指能够明辨是非、有德有才的良师。

恁时(nèn shí)的意思:指当时、那时的情况或状态。

瓶口(píng kǒu)的意思:指瓶子的口部,也用来比喻接触、接纳、引进等。形容事物的开始、起头。

清静(qīng jìng)的意思:指环境安静、没有喧嚣和嘈杂。

全精(quán jīng)的意思:形容人的技能或知识非常全面,充分,无所不包。

三阳(sān yáng)的意思:指阳气充足、健康强盛。

守护(shǒu hù)的意思:保护、看护、保卫

双关(shuāng guān)的意思:指一句话或一种说法有两种或多种不同的解释或意思。

坦荡(tǎn dàng)的意思:形容心地宽广,胸怀豁达,没有私心私欲。

团聚(tuán jù)的意思:指家人、亲人、朋友等分散的人们再次聚集在一起。

五神(wǔ shén)的意思:形容人的精神状态非常好,精力充沛。

鲜方(xiān fāng)的意思:指新鲜的方法或途径。

闲闲(xián xián)的意思:空闲、无事可做

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

雅正(yǎ zhèng)的意思:指言谈举止文雅端正,为人正直诚实。

养浩(yǎng hào)的意思:培养人才,使其才华出众

也得(yě de)的意思:表示无论如何,总得,必须。

引归(yǐn guī)的意思:指引导归还、归还赃款、归还遗物等。

盈盈(yíng yíng)的意思:形容充满或溢出的样子

盈数(yíng shù)的意思:指超过正常数量的数目,多余的数量。

迎引(yíng yǐn)的意思:迎接引导,欢迎引导

圆光(yuán guāng)的意思:形容人的容貌、光彩照人,或者形容事物的光亮明丽。

运转(yùn zhuàn)的意思:指事物运动、运作或转动的过程。

真灵(zhēn líng)的意思:真正的灵魂或精神。

直待(zhí dài)的意思:形容等待的时间很长,很久都没有等到。

鉴赏

这首诗名为《酹江月》,作者王哲是元代词人。从内容上看,它似乎描述了一种修炼或精神追求的境界。"放心坦荡,乐闲闲"表达了心境的宽广与宁静,"虫消尸去"可能象征去除杂念。"清静长施凭雅正,封宝瓶口守护"强调了内心的清净和保护,可能是指守持道义。"阐辟双关,非能运转,也得全精固"暗示着智慧的开启和身心的凝聚。

"三阳相见,五神分朗团聚"描绘了光明与精神力量的聚合,"由此虽寝无眠"则表明修炼者对真理的执着追求。"颐颜养浩,洁白盈盈数"形容内在的修养与纯洁。"澄鲜方是彻,真灵开悟"意味着达到透彻的理解和灵性的觉醒。

最后几句"性结成丹,圆光耀赫,决遇明师度"表达了通过修炼形成内在的宝丹,期待遇见明师引导。"红霞缭绕,恁时迎引归去"以红霞为象征,预示着修行的圆满和最终的归宿。

整体来看,这是一首富含哲理的修炼诗歌,体现了元代文人士大夫对于内心世界和精神追求的独特见解。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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