《谩吟六首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。
青青（qīng qīng）的意思：青色的、绿色的、年轻的。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。
说是（shuō shì）的意思：表示说话或表达某种观点、看法、判断等。
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
显微（xiǎn wēi）的意思：指微小的事物或细微的变化。
贤圣（xián shèng）的意思：指智慧高尚、品德崇高的人。
许人（xǔ rén）的意思：表示让人满意、使人愉快。
说是非（shuō shì fēi）的意思：指故意传播、散布非真实的事情或谣言，用以破坏他人的名誉或关系。
- 鉴赏
这首诗《谩吟六首（其三）》由明代诗人邹元标所作，通过简练的语言表达了对历史与人生的深刻思考。
首句“无古无今无显微”，开篇即以一种超脱的态度，指出历史没有绝对的古老或现代之分，也没有明显的高下之别，强调了历史的普遍性和客观性。接着，“千年贤圣竟同归”一句，进一步深化了这一观点，指出即便是被后世尊为贤圣的人物，最终也都会回归到历史的长河之中，没有永恒的例外。这种对历史人物和时间的平等看待，体现了诗人对人生短暂与历史长河的深刻理解。
“庭前草色青青长，未许人间说是非”则是对自然景象的描绘，同时也寓意深远。青青的草色象征着生命的延续与自然的永恒，而“未许人间说是非”则表达了诗人对于世间纷争与是非的淡然态度，认为在自然面前，人类的种种争论显得微不足道，生命的意义在于顺应自然，而非执着于世俗的评判与计较。
整体而言，这首诗通过对历史、人生与自然的思考，展现了诗人对宇宙万物的深刻洞察和超然态度，鼓励人们超越表面的纷扰，追求内心的平静与和谐。
- 作者介绍
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同王浚贤良赋龟得升字
世传一尾龟百龄，此龟逮见隋唐兴。
虽然天幸免焦灼，想屡缩颈愁严凝。
前年赴海不量力，欲替鳌负三崚嶒。
番禺使君邂逅见，知困簸荡因嗟矜。
疾呼余且设网取，以组系首?穿绳。
北归与俱度大庾，两夫赑屃苦不胜。
舣船秦淮担送我，云此一可当十朋。
昔人宝龟谓神物，奉事槁骨尤兢兢。
残民灭国递争夺，有此乃敢司黎烝。
于时睹甲别贵贱，太卜藏法传昆仍。
岂如元君须见梦，初知欢喜得未曾。
自从九江罢纳锡，众渔贱弃秋不登。
卜人官废亦已久，果猎谁复知殊称。
今君此宝世莫识，我亦坐视心瞢瞢。
支床才堪比瓦砾，当粟孰肯捐斗升。
糁头腥臊何足嗜，曳尾污秽适可憎。
盛溲除聋岂必验，蹈背出险安敢凭。
刳肠以占幸无事，卷壳而食病未能。
如闻翕息可视效，乃往有堕崖千层。
仰窥朝阳俯引气，亦得难老如冈陵。
谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。
嗟余老矣倦呼吸，起晏光景难瞻承。
但知故人所玩惜，每戒异物相侵陵。
唯忧盗贼今好卜，夜半劫请无威惩。
复恐嚵夫负之走，并窃老木为薪蒸。
浅樊荒圃不可保，守视且寄钟山僧。
《同王浚贤良赋龟得升字》【宋·王安石】世传一尾龟百龄，此龟逮见隋唐兴。虽然天幸免焦灼，想屡缩颈愁严凝。前年赴海不量力，欲替鳌负三崚嶒。番禺使君邂逅见，知困簸荡因嗟矜。疾呼余且设网取，以组系首?穿绳。北归与俱度大庾，两夫赑屃苦不胜。舣船秦淮担送我，云此一可当十朋。昔人宝龟谓神物，奉事槁骨尤兢兢。残民灭国递争夺，有此乃敢司黎烝。于时睹甲别贵贱，太卜藏法传昆仍。岂如元君须见梦，初知欢喜得未曾。自从九江罢纳锡，众渔贱弃秋不登。卜人官废亦已久，果猎谁复知殊称。今君此宝世莫识，我亦坐视心瞢瞢。支床才堪比瓦砾，当粟孰肯捐斗升。糁头腥臊何足嗜，曳尾污秽适可憎。盛溲除聋岂必验，蹈背出险安敢凭。刳肠以占幸无事，卷壳而食病未能。如闻翕息可视效，乃往有堕崖千层。仰窥朝阳俯引气，亦得难老如冈陵。谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。嗟余老矣倦呼吸，起晏光景难瞻承。但知故人所玩惜，每戒异物相侵陵。唯忧盗贼今好卜，夜半劫请无威惩。复恐嚵夫负之走，并窃老木为薪蒸。浅樊荒圃不可保，守视且寄钟山僧。
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车螯
海于天地间，万物无不容。
车螯亦其一，埋没沙水中。
独取常苦易，卫生乏明聪。
机缄谁使然，含蓄略相同。
坐欲肠胃得，要令汤火攻。
置之先生盘，啖客为一空。
蛮夏怪四坐，不论壳之功。
狼籍堆左右，弃置任儿童。
何当强收拾，持问大医工。
赠上元宰梁之仪承议
白下有贤宰，能歌如紫芝。
民欺自不忍，县治本无为。
风月谁同赏，江山我亦思。
粉墙侵醉墨，怊怅绿苔滋。
题友人壁
茆檐前后欠松萝，百里乘闲向此过。
涧水绕田山影转，野林留日鸟声和。
萧条鸡犬逢人少，想象乾坤发兴多。
世事不如闲静处，知君出处意如何。
送契丹使还次韵答净因老
老欲求吾志，时方摭我华。
强将愁出塞，空得病还家。
日转山河暖，风含草木葩。
胜游思一往，不敢问三车。