《范增二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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吊民（diào mín）的意思：指以欺骗、欺压或剥削等手段对待人民。
纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子
何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。
力战（lì zhàn）的意思：全力以赴进行战斗，毫不畏惧地奋力作战。
民天（mín tiān）的意思：指人民和天地之间的关系，强调人民的力量和地位。
牧羊（mù yáng）的意思：指引导和管理他人行为，类似于牧羊人引导羊群。
秦鹿（qín lù）的意思：指追求权势和财富的人。
新羁（xīn jī）的意思：新羁指新的束缚或新的约束。比喻刚刚脱离束缚又重新受到新的束缚。
一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。
有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。
中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。
牧羊儿（mù yáng ér）的意思：指指导、带领他人的人。
- 注释
- 中原：指中国中部地区，古代常用来代指整个中国。
秦鹿：比喻争夺政权的人或势力，秦代以鹿为祥瑞，象征天下。
新羁：新的束缚或统治方式。
吊民：慰问、救济人民，表达对百姓苦难的关注。
牧羊儿：古代常用来形容无能或不得志之人，此处可能暗示不适合治理国家的人。
- 翻译
- 广阔的中原等待新的统治者，各方势力激烈争夺在这个时刻。
如果有德政关爱百姓，上天就会给予援助，不明白为何要用放羊人来治理国家。
- 鉴赏
这两句诗出自北宋时期的文学家、政治家王安石之手，其气势雄浑，意蕴深远。
"中原秦鹿待新羁，力战纷纷此一时。"
首先，“中原”指的是中国古代的心腹地区，即黄河流域，这里曾是中华文明的摇篮，也是历朝历代争霸的战略要地。“秦鹿”，在这里象征着强大的军队，等待着新的约束或统领。诗人提及“中原”和“秦鹿”，通过这样的历史与地域联想，展现了对国家安危的关注以及对于时局变迁的深刻洞察。
"有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。"
这两句诗则表达了一种理想主义的情怀。“有道”指的是正确的治国之策，“吊民”意在拯救百姓，而“天即助”则体现了古人对于天命的信仰，即认为如果统治者能够施行仁政，上天也会给予支持和帮助。最后一句“不知何用牧羊儿”，通过对比，表达了诗人对当时社会状况的不满和无奈，暗示着现实中的统治者并没有采取正确的政策来拯救百姓，而是像牧羊一样，对民众漠视或是无力回天。
整体而言，这两句诗展示了王安石对于国家命运的关切，以及他对于理想政治状态的向往。通过对古代英雄事迹的提及和对当前社会现实的批判，诗人表达了一种深沉的忧国忧民之情。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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