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《科举》全文
宋 / 王柏   形式: 七言律诗  押[庚]韵

纷纷衿佩时文,竞巧趋新做日程

一试奔驰天下士,三年冷暖世间情。

清朝不许人心坏,举子安知天爵荣。

所用是人行是学,不知何日升平

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拼音版原文全文
sòng / wángbǎi

fēnfēnjīnpèizhǐshíwénjìngqiǎoxīnzuòchéng

shìbēnchítiānxiàshìsānniánlěngnuǎnshìjiānqíng

qīngcháorénxīnhuàiānzhītiānjuéróng

suǒyòngshìrénxíngshìxuézhīshēngpíng

诗文中出现的词语含义

奔驰(bēn chí)的意思:指快速奔跑,形容行动迅速、疾驰的意思。

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

何日(hé rì)的意思:什么时候

衿佩(jīn pèi)的意思:形容人品德高尚,为人正直,值得敬佩。

举子(jǔ zǐ)的意思:指选拔人才或推荐有才能的人担任重要职务。

冷暖(lěng nuǎn)的意思:指人自己清楚自己的得失、冷热、优劣等情况。

清朝(qīng cháo)的意思:指中国历史上的最后一个封建王朝,存在于1644年至1912年间。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日程(rì chéng)的意思:指安排的事务、计划的安排。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

时文(shí wén)的意思:

◎ 时文 shíwén
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文
粗粗地记得几篇时文

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

所用(suǒ yòng)的意思:所需的、所要用到的。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天爵(tiān jué)的意思:指天赐的尊爵或荣誉,比喻极高的地位或荣耀。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

许人(xǔ rén)的意思:表示让人满意、使人愉快。

用是(yòng shì)的意思:表示某人或某事被利用、被利益所迫而被迫行动。

子安(zǐ ān)的意思:指年少时安于现状,不思进取,不求上进。

天下士(tiān xià shì)的意思:指具有卓越才能、德行高尚的人。

注释
纷纷:众多。
衿佩:华丽的服饰。
止:停止。
时文:当时的流行风尚。
竞巧:争着展现巧妙。
趋新:追求新颖。
做日程:安排日常事务。
奔驰:争相展示。
天下士:全国的才子。
三年:历时多年。
冷暖:世态炎凉。
清朝:指清代。
人心坏:人心败坏。
天爵荣:天赐的爵位(科举成功)。
所用:所依据的。
行是学:品行与学问。
升平:太平盛世。
翻译
各种华丽的服饰不再流行,大家都在追求新颖的日程安排。
全国的才子们争先恐后地展示才华,经历三年的世态炎凉感受人间冷暖。
清朝时期不允许人心败坏,学子们并不清楚科举之荣耀实为天赐的爵位。
评判只看人的品行和学问,但何时才能实现社会的太平盛世呢?
鉴赏

这首诗描绘了古代士子们投身于科举考试的热闹场景,反映出当时社会对于科举成功的重视和期望。"纷纷衿佩止时文,竞巧趋新做日程"表达了士人们为了赶上时代潮流,不断学习、准备新的知识,以便在考试中脱颖而出。"一试奔驰天下士,三年冷暖世间情"则展示了科举对个人命运的巨大影响,一次考试的成败往往决定了一个人的未来,而这种成功与失败又是社会普遍现象。

"清朝不许人心坏,举子安知天爵荣"这两句强调了国家对于人才选拔严格要求和重视,以及科举成功者所获得的荣誉。最后一句"不知何日可升平"表达了诗人对未来能否实现自己理想、得到社会认可的期待与不确定性。

整首诗通过对科举生活的描写,展现了古代士子们对于功名利禄的追求,以及这种追求背后所蕴含的社会压力和个人情感。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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