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《宿太和宫》全文
明 / 孙继皋   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

斋宫清切帝天居,独沥玄心契道初。

沆瀣暗零岩漏永,星辰低宿石檐虚。

千峰月静闻璈奏,半榻宵深检玉书。

坐待晨光临欲发,灵风先引霞裾

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诗文中出现的词语含义

晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。

帝天(dì tiān)的意思:指天帝,泛指天上的神明。

光临(guāng lín)的意思:指客人到访,表示对客人的欢迎和礼貌。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

检玉(jiǎn yù)的意思:检验玉石的真假。比喻经过严格的考验或检验,才能确定真实性。

灵风(líng fēng)的意思:指思维敏捷、才智出众。

天居(tiān jū)的意思:指一个人或物居住的地方高而且宽敞,环境优美。

霞裾(xiá jū)的意思:形容太阳升起或落下时的美丽景色。

先引(xiān yǐn)的意思:在行动之前先引起对方的注意,以便达到自己的目的。

心契(xīn qì)的意思:指两人心意相通,互相理解和信任。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

玄心(xuán xīn)的意思:指人的内心深处的思想、感情和意志。

玉书(yù shū)的意思:指宝贵的书籍或珍贵的文献。

斋宫(zhāi gōng)的意思:指官员或贵族的家中

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

坐待(zuò dài)的意思:坐等待命,不主动行动。

鉴赏

此诗描绘了在太和宫中静夜修行的场景,诗人以细腻的笔触展现了斋宫的清雅与庄严,以及修行者内心的纯净与对道的深切感悟。

首联“斋宫清切帝天居,独沥玄心契道初”,开篇即点明了地点与氛围,斋宫清幽,仿佛与天界相连,修行者独自沉浸于深邃的玄思之中,初悟道义,心境纯净无染。

颔联“沆瀣暗零岩漏永,星辰低宿石檐虚”,进一步描绘了夜晚的静谧景象。露水在岩石上悄无声息地滴落,时间仿佛凝固;而星辰似乎也低垂于石檐之上,营造出一种超脱尘世的神秘氛围。

颈联“千峰月静闻璈奏,半榻宵深检玉书”,转而描写月光洒满山峰,静谧中似乎能听到仙乐飘渺,而修行者在深夜里翻阅着珍贵的玉书,寻求智慧与真理。

尾联“坐待晨光临欲发,灵风先引紫霞裾”,最后以期待晨光的到来收尾,预示着新的开始与希望。在等待中,灵风轻轻吹过,引领着紫色的霞光,象征着修行者即将迎来心灵的觉醒与升华。

整首诗通过细腻的景物描写与情感抒发,展现了修行者在太和宫中静夜修行的深刻体验与内心世界的探索,充满了对道的虔诚与追求。

作者介绍

孙继皋
朝代:明

(1550—1610)常州府无锡人,字以德,号柏潭。万历二年进士第一。除修撰。官至吏部侍郎,摄铨事,论救诸谴谪官,无所避讳。神宗嫡母陈太后梓宫发引,帝称疾不送,遣官代行,继皋上疏极谏,忤旨。及三殿失火,大臣请去者,皆慰留,独继皋致仕去,卒赠礼部尚书。有《宗伯集》、《柏潭集》。
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