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《偈颂六十首·其三》全文
宋 / 释昙华   形式: 偈颂  押[屑]韵

黄檗老婆大愚饶舌佛法多子正眼瞎驴灭。

妙严突出拄杖,三人證龟成鳖。拄杖子,善甄别

硬却脊梁莫教漏泄

观音菩萨将钱买胡饼放下却是一块生铁

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诗文中出现的词语含义

大愚(dà yú)的意思:指人愚昧无知,思维糊涂,不明事理。

多子(duō zǐ)的意思:多子意指有很多子女。通常用来形容一个家庭有很多孩子。

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

胡饼(hú bǐng)的意思:指虚假的东西,也可用来形容虚伪的人。

黄檗(huáng bò)的意思:指思想纯正,行为正直,不受外界诱惑和干扰的人。

脊梁(jǐ liáng)的意思:

◎ 脊梁 jǐliáng
[back] 〈方〉∶脊背
脊梁骨

老婆(lǎo pó)的意思:指妻子,也可泛指女性配偶。

漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

生铁(shēng tiě)的意思:指未经熔炼、冶炼的铁矿石,也比喻未经磨炼、锻炼的人。

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

瞎驴(xiā lǘ)的意思:指没有眼睛的驴子,比喻没有眼力见的人。

眼瞎(yǎn xiā)的意思:形容看不清事物,判断错误。

一块(yí kuài)的意思:一起;一同

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

甄别(zhēn bié)的意思:仔细辨别,鉴别真伪。

正眼(zhèng yǎn)的意思:正眼指的是用正确的目光看待事物,表示对事物持正确态度和看法。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

无多子(wú duō zǐ)的意思:形容人的品德高尚,不爱争斗。

观音菩萨(guān yīn pú sà)的意思:形容人有慈悲心肠,善良无私。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的偈颂,以口语化的形式表达了深刻的禅意。诗中以黄檗老婆和大愚饶舌的形象开篇,暗示了修行中的迷惑与口舌纷争。接着,“佛法无多子,正眼瞎驴灭”暗指佛法精要,真正的领悟者并不多,如同瞎驴般看不清真相。

“妙严突出拄杖,三人證龟成鳖”运用比喻,妙严是佛教中的女性菩萨,这里借她手持杖子的形象,说明修行中的执着和误解可能导致原本清晰的事物变得混淆。"三人證龟成鳖"则进一步强调了这种错觉。

“拄杖子,善甄别”提醒人们在修行中需要智慧辨别,不被表象所迷惑。“硬却脊梁,莫教漏泄”则是告诫修行者要坚定信念,不可动摇,防止内心的动摇导致修行成果流失。

最后两句“观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁”,以观音菩萨买饼的典故,寓意即使世俗的追求(如金钱)看似美好,一旦放下执着,就会发现其本质如同生铁一般冰冷无情,揭示了空性与舍弃的禅理。

整体来看,这首诗语言质朴,寓言丰富,富有哲理,体现了禅宗对修行者内心世界的洞察和警示。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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