百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

芳草（fāng cǎo）的意思：指美好的事物或人物。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

锦袍（jǐn páo）的意思：锦袍是指华丽而显赫的衣着，比喻外表光鲜但内在空虚。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

连天（lián tiān）的意思：高耸入云的样子，形容极高或极多。

麟趾（lín zhǐ）的意思：形容非常稀少和珍贵。

三雍（sān yōng）的意思：指人才出众、才华横溢。

神明（shén míng）的意思：指神灵或神仙，也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

世传（shì chuán）的意思：世代相传的事物或传说

王孙（wáng sūn）的意思：指王子和公子，也用来形容家族显贵的后代。

象贤（xiàng xián）的意思：指像贤明的人一样，有德行和才能。

猗那（yī nà）的意思：形容人或事物的外表华丽、美好，但实际上内在空洞或缺乏真实价值。

煜煜（yù yù）的意思：形容光亮明亮，光辉灿烂。

振振（zhèn zhèn）的意思：形容言辞自负，自命不凡，自以为是。

锦袍仙（jǐn páo xiān）的意思：形容人衣着华丽，容光焕发。

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁的生活理想。"亦有猗那颂，從誰說象贤"表达了对古圣先贤的赞美和追寻，同时也反映出诗人对现实中的不屑言说的态度。"振振麟趾族，煜煜锦袍仙"则是形容诗人所崇尚的人物，他们如同神话中的人物，拥有超凡脱俗的品格和气质。

"礼乐三雍对，神明百世传"表达了诗人对于古代文化传统的尊重和向往。其中“礼乐”代表着古代的礼仪与音乐，是文明的重要组成部分；“三雍”则是指《易经》中的“乾坤屯蒙需讼同”六爻，象征着文化传承的深厚和神圣。"百世传"强调了这种文化理想跨越时空的永恒价值。

最后两句"王孙何处隐，芳草自连天"则描绘了一种超然物外、与自然合一的生活状态。“王孙”在这里不仅指贵族后裔，也可以理解为有才华或德行的人。他们选择了隐逸的生活，与大自然融为一体，达到了精神上的自由和满足。"芳草自连天"则象征着一种纯洁无暇、与自然浑然一体的境界。

整首诗通过对古代文化的追寻和个人超脱现实的生活理想，展现了诗人对于高尚人格和精神追求的向往。