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《送僧归护国寺》全文
宋 / 李遵勖   形式: 七言律诗  押[东]韵

雷海谭音出世雄,台岩香社冠禅丛。

红炉点雪灵机密,翠径斑苔道步通。

珠水滤罗晨漱净,豉莼萦箸午斋丰。

归帆已应王臣供,金地天龙绕旧宫。

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诗文中出现的词语含义

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

归帆(guī fān)的意思:指船只返航归港。

红炉(hóng lú)的意思:指火烧得红红的炉子,比喻炼狱般的痛苦和折磨。

机密(jī mì)的意思:指保密的事情或消息。

金地(jīn dì)的意思:指非常富有的地方或者环境。

灵机(líng jī)的意思:指思维敏捷、机智灵活,能够迅速想出解决问题的办法。

滤罗(lǜ luó)的意思:滤罗是一个古代文人所使用的辞藻,意指过滤、净化文辞或文字,使之更加优美、精确。

世雄(shì xióng)的意思:指在世间威望很高的英雄人物。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

王臣(wáng chén)的意思:王臣指的是忠诚于君主的臣子,比喻忠心耿耿、效忠无私的人。

午斋(wǔ zhāi)的意思:午饭后的休息时间,指午间休息或午睡。

香社(xiāng shè)的意思:香社是指古代用来祭祀神灵或祖先的场所。

应王(yìng wáng)的意思:指应对王者的才智或应对权贵的能力。

红炉点雪(hóng lú diǎn xuě)的意思:比喻能力高强,有着无所不能的本领。

鉴赏

这首诗描写的是送别一位僧侣返回其所在的护国寺的情景。诗人以生动形象的笔触,展现了僧人的高尚品格和他所处环境的清幽。

"雷海谭音出世雄" 一句,通过比喻手法,将僧侣的声音比作雷鸣,以此表达其声音之宏大、气势之雄浑,同时也象征着僧人的智慧和精神力量。

"台岩香社冠禅丛" 这句话,则描绘了寺院环境的清幽与僧侣们修行的场景,通过“香社”一词,可以想见那里的花香缭绕,给人一种超凡脱俗的感觉。

"红炉点雪灵机密" 描写的是僧人的内心世界和他们的修炼方式。红炉象征着热忱的心志,而“点雪”则是形容他们禅定时的清凉与宁静,表达了僧侣对佛法悟性的深刻。

"翠径斑苔道步通" 这句话,则描绘了寺院中幽静的小路两旁长满了苔藓,僧人在这样的环境中行走,象征着他们修行的道路虽不为世人所知,但却是畅通无阻的。

"珠水滤罗晨漱净" 这里,“珠水”形容清澈见底的泉水,而“滤罗”则指经过细网之类物品的过滤,表达了僧人早晨用清水洗脸时的洁净和宁静。

"豉莼萦箸午斋丰" 描写的是僧侣们午餐时的情景。这里,“豉莼”指的是寺院中种植的蔬菜,通过“午斋丰”的字面,可以感受到他们用餐时的安详与满足。

最后两句 "归帆已应王臣供,金地天龙绕旧宫" 则是送别之情。"归帆"指的是僧侣返回寺院的船只,而“王臣供”则表明他们回到寺院后,将继续为国祈福。"金地天龙绕旧宫" 这句话,则形容护国寺宏伟壮丽,仿佛有龙蛇缭绕于其间,增添了一种神秘与庄严的气氛。

整首诗通过对僧侣生活和环境的细腻描写,展现了一个清净、宁静而又充满智慧的世界。

作者介绍
李遵勖

李遵勖
朝代:宋

李遵勖(988—1038),生于北宋端拱元年(988年),卒于北宋宝元元年(1038年),潞州上党(今山西长治)人,初名勖,因娶宋真宗赵恒妹万寿公主,而加“遵”字为“遵勖”,字公武,李崇矩孙。景祐三年(1036年)十月辛酉,李遵勖将奉旨所撰《天圣广灯录》30卷献给宋仁宗赵祯,请求将此书送到传播佛法的主管部门,朝廷采纳了他的意见,将其编入佛藏经典之中,今存于《中华大藏经》中。他又著有《闲宴集》20卷,《外馆芳题》7卷,均佚。将死,与浮图楚圆为偈颂。卒,谥和文。遵勖著有问宴集二十卷,外管芳题七卷,均《宋史本传
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