八九（bā jiǔ）的意思：指时间或事物的数量接近九成，接近完全。

百草（bǎi cǎo）的意思：指各种各样的草药，也泛指各种各样的植物。

焙茶（bèi chá）的意思：指经过烘烤处理的茶叶，也比喻经过磨砺、锤炼的人。

北苑（běi yuàn）的意思：北苑是指中国古代帝王的宫殿和园林，也可以引申为富丽堂皇的宅第或府邸。

冰霜（bīng shuāng）的意思：形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

哺啜（bǔ chuò）的意思：形容喝水或吃东西时的声音。

春雷（chūn léi）的意思：指春天雷声，比喻激起人们革命斗志的事物或人。

独有（dú yǒu）的意思：指独特、只有一个，没有其他相同的。

端明（duān míng）的意思：指聪明、明智、机智。

凤团（fèng tuán）的意思：凤团是一个比喻，表示人们团结一心，共同努力，达到伟大目标的团队。

复生（fù shēng）的意思：指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来，重获生命或复苏。

甘鼎（gān dǐng）的意思：甘愿做小人物，不求名利地为国家和人民做贡献。

寒花（hán huā）的意思：形容在严寒的冬天开放的花朵，比喻在艰苦困难的环境中表现出的坚强和顽强。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

江梅（jiāng méi）的意思：比喻人的性格或心情像江梅一样坚韧不拔，不受外界环境的影响。

金碧（jīn bì）的意思：形容景色美丽壮观，光彩照人。

枯朽（kū xiǔ）的意思：指事物老化、腐朽、失去生机。

龙口（lóng kǒu）的意思：指险要的地方或关键时刻。

龙凤（lóng fèng）的意思：指男女双全、夫妻和谐、完美的配对。

龙焙（lóng bèi）的意思：指龙吐息所烧焦的东西，比喻能力出众或才华横溢。

雀舌（què shé）的意思：形容文辞精细，妙语连珠。

三友（sān yǒu）的意思：指的是忠诚的朋友、互相帮助的伙伴，指以友情为基础的三个好朋友。

时子（shí zǐ）的意思：指时间、时候。

松竹（sōng zhú）的意思：指松树和竹子，比喻高尚的品质和道德操守。

他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

星斗（xīng dǒu）的意思：指星星闪烁的样子。比喻光彩照人，才华出众。

移根（yí gēn）的意思：移根是一个形容词成语，意思是改变根基或迁移居住。

雨滴（yǔ dī）的意思：雨滴是指雨水落下时的水滴，比喻微小的事物或细微的变化。

元后（yuán hòu）的意思：指一个时代或某个事件之后的时期。

栽培（zāi péi）的意思：培养、种植、教育和培养

龙凤团（lóng fèng tuán）的意思：指男女双方结合或合作，象征着美好的事物或团结的力量。

这首诗是宋代诗人华岳的作品，名为《上詹仲通县尉（其一）》。从内容来看，这是一首写景咏物、寄托深意的诗篇。

先两句“松竹不著花，密叶徒如帚”描绘了一幅春日翠绿的画面，其中“松竹”通常象征着坚贞和纯洁，而“不著花”则是说它们没有被繁花所掩盖，“密叶”则形容树木叶片浓密，宛如用来清扫尘埃的帚子。这两句通过对比，表现出松竹之美，不为繁华所羁绊。

接下来的“江梅不藏叶，寒花缀枯朽”则描写了梅花在严寒中依然开放，不隐匿自己的叶子，即使是枯萎的枝条也能挂着它那清冷孤傲的花朵。这两句传达出梅花不畏严寒、坚守自我的精神。

“独有龙焙茶，花叶秀而耦”中，“龙焙茶”是指品质上乘的茶叶，这里用来比喻那些虽然在严寒中依然保持着美好的东西。这两句表明只有像龙焙茶这样高洁之物才能与松竹、梅花相提并论。

“冰霜著群木，冻死十八九”则形容冬天的景象，其中“冰霜著群木”描绘了树木被严寒覆盖的样子，“冻死十八九”则暗示时间已经很晚，春天即将到来，但大自然中的一些生命却已在严寒中凋零。

接着，“惟此百草灵，名可缀三友”中“惟此百草灵”可能是指诗人眼中的龙焙茶、松竹和梅花这几种特立独行的植物，它们不随波逐流，有自己的精神追求。“名可缀三友”则表明这些植物因其高洁的品格而被人们所称道，成为朋友间交流的话题。

“春雷迸雀舌，夜雨滴龙口”中，“春雷迸雀舌”形容春天雷声如同鸟儿啁啾之声，而“夜雨滴龙口”则描绘了夜晚细雨如同龙口中吐出的水珠。这两句通过对比，传达出大自然的生机与活力。

“皆萌哺啜心，谁假栽培手”这两句表明这些生命体在春天都开始萌芽，但它们不需要外界的帮助和栽培，它们自有其生长的规律。

最后，“惟有蔡端明，识之在蒿蔌。移根入北苑，金碧焕星斗。夸作龙凤团，封成献元后”中“蔡端明”可能是指诗人华岳的朋友或知己，这里提到他能够理解并欣赏这些生命体的精神品质。“移根入北苑”则表达了诗人希望将这些高洁之物移植到更适宜它们生长的地方，“金碧焕星斗”形容了一种庄严而又光彩夺目的景象，“夸作龙凤团，封成献元后”则是说把这些珍贵的生命体培育得如同龙凤一般珍贵，然后呈现给皇帝。

“问花何以报，牙舌甘鼎臼。他时子复生，为公涤繁垢”这最后两句表达了诗人对这些生命体的赞美，他们虽然经历了严寒，但依然能够在春天中重新焕发活力。这里“问花何以报”是在询问这些生命体如何回报大自然的恩赐，“牙舌甘鼎臼”则可能是形容它们的芬芳如同甘美的食物和清澈的泉水。这两句表达了诗人对自然界中生命力强大的赞赏，以及对于那些能够在逆境中坚持自我、最终获得新生的生命体的崇敬之情。