许行有辨真妖首，毕战无能即贼师。
《过滕县时去妖乱六年矣》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。
不几（bù jǐ）的意思：不多，不多少
春霖（chūn lín）的意思：指春天时期的雨水，也比喻善意的批评或劝告。
潢池（huáng chí）的意思：潢池是一个池塘的名字，用来比喻人才的聚集之地。
流离（liú lí）的意思：形容人在外地漂泊流离，没有固定的居所或归宿。
起时（qǐ shí）的意思：指事物开始或发展的时候。
时贤（shí xián）的意思：指适时的明智之人。
无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情
贤知（xián zhī）的意思：贤明而有才智的人
钟乳（zhōng rǔ）的意思：指洞穴中挂下的石笋，比喻天然形成的美丽景观。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人倪元璐所作，名为《过滕县时去妖乱六年矣》。诗中表达了对过去六年动荡岁月的回顾与反思，以及对当时未能及时采取正确措施，导致局面恶化至白骨遍地的遗憾。
首联“六年聚不几流离，尚是沉疴未起时”描绘了过去六年间，尽管人们聚集在一起，但仍然经历了无数的流离失所，那时的困境还未完全显现出来。这里通过“流离”和“沉疴”两个词，形象地展现了社会动荡给人民带来的苦难和不安。
颔联“钟乳大须倾十斛，春霖少亦与千犁”运用夸张的手法，将治理或解决困境的力度进行了强调。其中，“钟乳”象征着需要大量资源或努力来解决问题，“十斛”和“千犁”则分别代表了巨大的数量和规模，暗示了解决问题所需的巨大投入和努力。
颈联“许行有辨真妖首，毕战无能即贼师”揭示了对当时决策者能力的质疑。这里“妖首”和“贼师”比喻为祸害国家和社会的罪魁祸首，而“许行有辨”则表达了对有能力分辨并惩治这些罪魁的期待，同时也暗含了对实际执行者无能为力的批评。
尾联“蚤使时贤知此意，不教白骨满潢池”表达了对如果当时有贤能之士能够理解并采取行动，就能避免更多无辜生命遭受苦难的感慨。这里“蚤使”意味着早些时候就应该采取行动，“白骨满潢池”则形象地描绘了战争或动乱导致的惨状，强调了及时行动的重要性。
整体来看，这首诗深刻反映了作者对历史事件的反思，以及对当时社会状况的忧虑，同时表达了对有能力改变现状的贤能之士的呼唤。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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