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《忆铁机梵音更涉诸子》全文
明 / 释今严   形式: 七言律诗

芝焚蕙谢自多情,情尽如何感又生。

巨海已看摧劲楫,法门频复坏长城

六群但执中边议五部惟争大小乘。

宁似此时荒谬极,辩才高论惜群英。

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诗文中出现的词语含义

辩才(biàn cái)的意思:指辩论能力出众、口才出色,能够巧妙地运用言辞进行辩论和争论。

边议(biān yì)的意思:指在边界上进行争论或辩论。

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

多情(duō qíng)的意思:形容人感情丰富,多愁善感,容易动情。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

荒谬(huāng miù)的意思:荒谬指的是说话或行为非常荒唐、荒谬可笑。

巨海(jù hǎi)的意思:形容非常广阔、浩瀚的范围或规模。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

五部(wǔ bù)的意思:五个部分或者五个方面的合集。

小乘(xiǎo chéng)的意思:小乘指佛教中的一种宗派,也用来比喻心胸狭窄、见解狭隘。

执中(zhí zhōng)的意思:坚持中庸之道,不偏不倚

芝焚(zhī fén)的意思:指宝贵的东西被毁坏或浪费。

自多(zì duō)的意思:自我夸耀,自以为了不起。

鉴赏

这首诗由明代僧人释今严所作,名为《忆铁机梵音更涉诸子》。诗中以“芝焚蕙谢自多情,情尽如何感又生”开篇,表达了情感的复杂与流转,即使情感消逝,仍能引发新的感动。接下来,“巨海已看摧劲楫,法门频复坏长城”,运用比喻手法,描绘了在信仰或理念的冲突中,原有的坚固基础(如大海中的船、长城)可能遭受破坏的情景。

“六群但执中边议,五部惟争大小乘”进一步阐述了在宗教或哲学领域内,不同派别之间的争论与分歧,各持己见,互不相让。最后,“宁似此时荒谬极,辩才高论惜群英”,诗人感叹于当前的荒谬与混乱,尽管辩才无碍,却未能真正凝聚智慧与英才,表达了对当时社会风气的忧虑和对真理追求的渴望。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对世间纷扰、信仰冲突以及知识探索的深刻思考,体现了其独特的思想境界和人文关怀。

作者介绍

释今严
朝代:明

今严(?──一六五八?),字足两。顺德人。俗姓罗,原名殿式,字君奭。诸生。弱冠从天然禅师求生死大事,明桂王永历三年(一六四九)脱白受具。十二年(一六五八)奉命往嘉兴请藏,还至归宗,阅大藏一周,遭岁俭,日止一糜,研览不辍。病还雷峰,爱栖贤山水之胜,扶病强行。居无何,竟以宿疾蜕于五乳峰静室。著有《西窗遗稿》一卷,《秋怀》、《百合》诸诗。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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