《晋门.再吟》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
安民（ān mín）的意思：安抚百姓，使人民安居乐业。
何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。
经国（jīng guó）的意思：指能够治理国家，使国家繁荣昌盛的才能和智慧。
君人（jūn rén）的意思：指有品德高尚、行为正直、为人仁爱、能够以身作则的人。
论道（lùn dào）的意思：指讨论或辩论道理、原则、学问等。
求贤（qiú xián）的意思：寻找有才能、有智慧的人。
人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。
为理（wéi lǐ）的意思：为了事理或道理而行动或努力。
无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方
贤德（xián dé）的意思：指有才德、有德行的人。
一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。
远图（yuǎn tú）的意思：远见卓识，具备长远的眼光和计划。
自新（zì xīn）的意思：自我改过、重新做人
- 注释
- 君人：统治者，君主。
为理：治理。
安民：使人民安居乐业。
论道：讨论治国之道。
求贤：寻求贤能之人。
德自新：提升品德自我革新。
经国：治理国家。
远图：长远规划。
无所问：从不提及。
何曾：从未。
言指：说的。
一何：多么，非常。
- 翻译
- 诗人的目标在于安定百姓，通过讨论道理寻求有德之才来革新自己。
对于治理国家的长远规划从不提及，他从未说过有什么神秘的指引。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人周昙所作，名为《晋门.再吟》。从诗中可以看出，周昙在表达一种理想化的政治观念，即统治者应当以安民为本，以德行求贤，而不仅仅依靠权谋和强力来维持统治。
首句“君人为理在安民”直截了当地指出，作为君主的人生哲学，在于使百姓安居乐业。接着的“论道求贤德自新”则进一步阐述，这种理想的实现方式是通过讨论道德，寻找有德之人，并不断更新自己。
第三句“经国远图无所问”表达了一种超脱和高瞻远瞩的治国理念，即在国家大计上不受常规限制，能够有长远的谋划。而最后一句“何曾言指一何神”则显得有些神秘，可能是在暗示这种理想中的统治者甚至有一种超凡脱俗之处，仿佛拥有某种不可言说的神秘力量。
整首诗语言简洁而富有哲理，体现了作者对理想政治状态的向往和追求。
- 作者介绍
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