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《禅人并化主写真求赞·其五十三》全文
宋 / 释正觉   形式: 赞  押[蒸]韵

身兮芭蕉,口兮葛藤。雪乞人天饭,光传佛祖灯。

机活作春像,念冷摩风棱金针玉线兮,谁我绳绳

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

风棱(fēng léng)的意思:指物体的边缘或角落非常锐利,形容极其锋利或尖锐。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

葛藤(gé téng)的意思:比喻事物纷乱、错综复杂,难以解开。

金针(jīn zhēn)的意思:指极细的针。

乞人(qǐ rén)的意思:指依赖他人施舍,无能自立。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

绳绳(mǐn mǐn)的意思:形容事物连绵不断,不绝。

玉线(yù xiàn)的意思:指非常细薄的线,比喻言辞或文章极其精细、细致。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第五十三首。诗人以独特的比喻描绘禅者的形象和心境。"身兮芭蕉",将禅者比作柔韧的芭蕉,象征其内心的宽广与随和;"口兮葛藤",则暗示其言语如葛藤般绵密而富有智慧。"雪乞人天饭,光传佛祖灯",表达禅者如同饥者向天祈求食物,又如接续佛祖智慧之光,体现了他们的虔诚和修行。

"机活作春像",意指禅者的心灵如春天般生机勃勃,"念冷摩风棱"则形容其内心虽宁静如冰,但智慧锋芒毕露。最后两句"金针玉线兮,谁我绳绳",运用织布的意象,表达禅者在修行中如织工般一丝不苟,用金针玉线编织自己的精神世界,寻求解脱之道。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和象征,展现了禅者的内在品质和修行状态,具有深厚的禅意和艺术感染力。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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