惜哉高氏筑，仍作荆卿匕。
《嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑·其五高渐离筑》全文
- 鉴赏
这首诗蕴含了深刻的哲理与历史的反思。"纵令无目生，不如有心死"，这句话以极端的方式表达了对生命与心灵价值的思考。它似乎在探讨，即使失去了感官的感知（“无目生”），如果内心依然充满意义与价值（“不如有心死”），那么生命依然可以是充实而有价值的。这种对内在精神世界的强调，超越了外在物质的存在。
接着，“惜哉高氏筑，仍作荆卿匕”，这里的“高氏筑”可能暗指高渐离，一个历史上著名的音乐家和刺客，他不仅擅长音乐，还参与了刺杀秦始皇的行动。通过“筑”（乐器）与“荆卿匕”（刺客的武器）的对比，诗人或许在表达对高渐离多才多艺但最终选择暴力手段的惋惜。这反映了对人性复杂性的深刻洞察，以及对艺术与暴力之间界限的思考。
整体而言，这首诗通过简练的语言，探讨了生命的意义、心灵的价值以及历史人物行为背后的深层含义，展现了诗人对人性、艺术与历史的独特见解。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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文举远游记夙昔，借一庵地紬隐帙。
百六行度运会厄，列真校录晓继夕。
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《步虚蕊珠七言》【宋·程公许】玄盖之天高崒嵂，自两天眼支一脉。嶙峋四面森翠壁，中有瑶柱倚天立。窈窈郁郁仙者宅，涵云蓄雾九锁隔。石扉谁遣玉■擘，通行岂虞虎豹扼。云台散吏青城客，掉头三岛风烟窄。南薰驾我来散策，晴天万里展笑色。祖龙驱山山辟易，仙人抵住如刻划。武皇情念膏火迫，宫坛经营竞奚益。惟我章圣荐简璧，心与天同绵宝历。高皇中天定都邑，脱屣大位驻清跸。至今仙馆閟奎画，跪拜缔视涕沾臆。大涤栖真转石室，幽岩邃窦杳莫测。似闻句曲通咫尺，飙游何曾有辙迹。天坛可望不可陟，翠箬闪闪丹气溢。我名何自标洞额，得非三生托真籍。一念之差甘堕谪，拊心静虑深咎责。羽衣窥我惨不怿，为我洗盏酌琥珀。沈沈古井龙嗜蛰，谁令怒吼捲飞帛。夜凉健倒风雨急，醒悟乃是岩溜滴。西瞻氛祲羌堛塞，玉华故栖归未得。文举远游记夙昔，借一庵地紬隐帙。百六行度运会厄，列真校录晓继夕。恫悯含生沛德泽，罢征宽敛戢锋镝。名山是处可栖逸，不材我自安社栎。勋业振古名揭日，邂逅要知非尔力。蛮触扰扰鏖得失，岂容汩我室虚白。流铃掷火九穹碧，泰初为邻寿无极。
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