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《浣溪纱》全文
清 / 傅熊湘   形式: 词
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诗文中出现的词语含义

哀乐(āi yuè)的意思:指悲伤和欢乐,通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。

臣朔(chén shuò)的意思:指臣子效法忠臣的行为,表示臣子忠心耿耿,效忠君主。

怆神(chuàng shén)的意思:形容内心悲伤、凄凉的样子,失望或痛苦到极点。

词人(cí rén)的意思:指善于作词的人,特指擅长写词的文学家或艺术家。

过于(guò yú)的意思:超过一定程度,过分。

酒人(jiǔ rén)的意思:指喝酒成瘾、沉迷于酒中的人。

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

客气(kè qi)的意思:指待人接物时彬彬有礼,言行谦和的态度和举止。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

修名(xiū míng)的意思:修饰名字,指美化、装饰人的名字或称谓。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

鉴赏

这首《浣溪纱》由清末近现代初的诗人傅熊湘所作,通过细腻的笔触描绘了个人情感与世事变迁的深刻感悟。

首句“冉冉修名独怆神”以“冉冉”形容时间的缓缓流逝,与“修名”相对,表达了在追求名声的过程中,内心深处的孤独与感慨。接下来,“少年哀乐过于人”一句,将个人的情感体验放大,暗示了年轻时情感的强烈波动,似乎超越了常人所能理解的程度。

“谁疑臣朔是星辰”一句,借用了古代文人臣朔的故事,表达了对自身才华和命运的自信与质疑并存的心态。这里“星辰”象征着高远的理想与成就,同时也暗含了对现实与理想的矛盾思考。

下半阙“客气渐多真气少,词人零落酒人贫”揭示了社会环境的变化和个人境遇的转变。随着外界的浮躁与功利之气增加,真正的精神追求与内在的真气却逐渐减少。这不仅是对文人生活状态的描绘,也反映了对社会风气的一种批判。

最后,“空山徙倚倦游身”以自然景象为背景,形象地表达了身心俱疲、渴望归隐的心境。空山象征内心的宁静与超脱,而“徙倚”则描绘了人在寻求心灵寄托时的徘徊与犹豫。

整体而言,这首《浣溪纱》通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对个人命运、社会现实以及理想追求的复杂感受,具有较高的艺术价值和思想深度。

作者介绍

傅熊湘
朝代:清

傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,宣传革命。1916年,袁世凯毙命,程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》,因抨击北洋军阀,报馆被毁。1920年,张敬尧被逐出湖南,傅回醴陵,在县城创办醴泉小学,主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议,沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝,葬于西山。
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