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《僧莲松桧图歌书遂昌山人郑明德序后》全文
元 / 王逢   形式: 古风

莲公画称东吴精,草蔓花房未尝写。

森张意象亭毒表,辄有神人挥洒

常州貌得剑井松,剑气曣温相郁葱

膏流节离幸免至今颜色青于铜。

孔庙之桧尤硉矹,地媪所守龙所窟。

栾柯落阴根走石,疑是忠臣埋骨

松兮桧兮岂偶然陵霜轹雪兵燹年。

箭痕刀瘢尽皲裂用命欲拄将崩天。

王姚凭城亲被坚,身歼城破百代传。

人上请配张许日夜二物风雷缠。

郑君古君子,此文此画良有以

我题短章斗靡,用吊忠魂附遗史。

吁嗟烈士已矣

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诗文中出现的词语含义

百代(bǎi dài)的意思:百代意为许多代,形容时间的长久。

兵燹(bīng xiǎn)的意思:指战争的烽烟,战火蔓延。

地媪(dì ǎo)的意思:指媒人、媒婆,专门撮合男女之间的婚姻。

东吴(dōng wú)的意思:指古代中国三国时期的吴国,也用来形容东南地区。

斗靡(dòu mí)的意思:斗争失败,溃散。

短章(duǎn zhāng)的意思:指短小的文章或文字。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

花房(huā fáng)的意思:指美丽的花园或花坛。

挥洒(huī sǎ)的意思:挥洒指随意自如地运用,毫不保留地展现自己的才能、个性或情感。

节离(jié lí)的意思:指丧失节操,不顾廉耻。

皲裂(jūn liè)的意思:形容皮肤或物体表面因干燥、寒冷等原因而出现裂纹。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

孔庙(kǒng miào)的意思:指孔子的祠庙,也泛指儒家学派的重要场所。

烈士(liè shì)的意思:指为国家、民族、正义事业等英勇牺牲的人。

陵霜(líng shuāng)的意思:指初霜,秋霜初降之意。

埋骨(mái gǔ)的意思:形容为了追求某种目标或事业而不顾一切地付出努力,甚至牺牲自己的生命。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

凭城(píng chéng)的意思:指依靠城墙或城堡进行防守或抵抗敌人。

人上(rén shàng)的意思:指在地位、能力或品德方面高出一等的人。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

森张(sēn zhāng)的意思:形容景象繁多,气势宏大,气氛紧张的样子。

上请(shàng qǐng)的意思:向上级或有权势的人请求帮助、支持或指示。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

幸免(xìng miǎn)的意思:避免遭受不幸或灾祸。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

意象(yì xiàng)的意思:

◎ 意象 yìxiàng
[image;imaggery] 客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

用命(yòng mìng)的意思:用尽一切力量和勇气去完成某个任务或目标。

有以(yǒu yǐ)的意思:有足够的理由或依据

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

郁葱(yù cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

张许(zhāng xǔ)的意思:指人的表情、态度或神情变化明显,难以掩饰或伪装。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

忠魂(zhōng hún)的意思:指忠诚的精神和坚定的信念。

忠臣(zhōng chén)的意思:指忠于君主或国家,忠诚不渝的臣子。

走石(zǒu shí)的意思:指石头从山上滚下来,形容事情发展出人意料之外的结果。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王逢对僧莲所绘松桧图的赞颂,以画中松与桧的形象寄托对忠臣烈士的敬仰和哀思。诗中首先赞扬莲公的画技高超,能生动描绘出松树和桧树的森然气象,仿佛有神助般栩栩如生。接着,诗人通过常州剑井松的描绘,赞美其剑气冲天,象征着坚韧不屈的精神。

诗人进一步联想到孔庙的桧树,认为它们历经风雨,像是忠臣的象征,根深叶茂,仿佛在守护着什么秘密。松与桧的共存,暗示了历史的沧桑和烈士们的英勇。画中的痕迹,无论是箭痕还是刀疤,都刻画出它们经历战火的痕迹,象征着烈士们为国捐躯的决心。

诗人提到王姚和张许两位英雄,他们的事迹感人至深,但未能得到应有的表彰。最后,诗人郑明德被赞为君子,他的文章和莲公的画作都承载着对忠魂的纪念。诗人以自己的短章,表达对烈士的哀悼和敬仰,感叹烈士虽已逝去,但精神永存。整首诗情感深沉,语言凝练,富有历史感和人文关怀。

作者介绍

王逢
朝代:元   字:原吉   籍贯:元明间常州府江阴   生辰:1319—1388

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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