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《季长尽室来长沙留一月乃还邵阳作是诗送之》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

邵阳归去知几里,万顷斜阳湘水

一叶扁舟共看山,伯鸾德耀风味

山中信宿不忍去,班草松间呼不起

波心月出卧不知,但爱松风吹醉耳。

朝来拾得浩荡春,雪英红雨桃李

大钟横撞山答响,遥知有寺藏层翠。

想见道人出迎客,犀颅戢戢千指

王事得从方外乐,佳处迟留固其理。

何当更和宿山诗,要看云泉逸气

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诗文中出现的词语含义

班草(bān cǎo)的意思:班级中最优秀的男生。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

波心(bō xīn)的意思:指人心起伏不定,变化无常。

伯鸾(bó luán)的意思:指兄弟之间情谊深厚,互相帮助、关心的友谊。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

迟留(chí liú)的意思:迟延逗留,拖延不去。

出迎(chū yíng)的意思:出来迎接。

大钟(dà zhōng)的意思:指声音洪亮、嘹亮的钟声。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

德耀(dé yào)的意思:指人的德行高尚,光耀四方,德行的光辉照耀世人。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

风味(fēng wèi)的意思:指某种具有特色的味道或特殊的风格。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

红雨(hóng yǔ)的意思:形容战场上鲜血直流,流血成河。

戢戢(jí jí)的意思:形容人的神情严肃,不敢有丝毫轻慢。

佳处(jiā chǔ)的意思:指好处、优点、益处。

见道(jiàn dào)的意思:指认识到正确的道路或方法。

千指(qiān zhǐ)的意思:形容人们众多、数量繁多。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

信宿(xìn sù)的意思:信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

心月(xīn yuè)的意思:心意相通,彼此心灵相通。

雪英(xuě yīng)的意思:指雪花飘落,如同白色的蝴蝶在空中飞舞,形容雪花纷纷扬扬的美景。

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

逸气(yì qì)的意思:指心境超然、不受外界干扰的状态,也可指人的气质高雅、不拘小节。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

迎客(yíng kè)的意思:热情地欢迎客人或者新朋友。

云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

伯鸾德耀(bó luán dé yào)的意思:指人德行高尚,品质出众,受人敬仰。

鉴赏

这首诗描绘了诗人送别友人季长时的场景与心情,充满了对自然美景的赞美与对友情的珍视。

首句“邵阳归去知几里”,以问句形式表达了对友人离去路程的关切,透露出不舍之情。接着“万顷斜阳渡湘水”一句,通过壮阔的斜阳映照下的湘江景象,营造了一种壮丽而略带离愁的氛围。诗人用“一叶扁舟共看山”描绘了友人乘舟远行,与山水相伴的画面,既展现了自然之美,也寄托了对友人的思念。

“伯鸾德耀俱风味”一句,借用了古代两位贤士的故事,暗喻友人季长的品德与风度,表达了对其人格魅力的赞赏。接下来的“山中信宿不忍去,班草松间呼不起”两句,通过描写友人在山中流连忘返的情景,进一步强化了对自然美景的热爱与对友情的依恋。

“波心月出卧不知,但爱松风吹醉耳”则以月夜静谧的场景,表现了诗人与友人共享宁静时光的惬意与满足。最后,“朝来拾得浩荡春,雪英红雨纷桃李”描绘了春天生机勃勃的景象,寓意着友谊如同春日般充满活力与希望。

“大钟横撞山答响,遥知有寺藏层翠”通过寺庙钟声回荡山谷的场景,暗示了友人前往的目的地,同时也表达了对友人旅途平安的祝愿。接下来“想见道人出迎客,犀颅戢戢三千指”一句,想象友人在寺庙受到热情接待的情景,体现了对友人旅途中的美好期待。

“王事得从方外乐,佳处迟留固其理”表达了诗人对友人能够从繁忙的政务中抽身,享受自然之乐的欣慰,同时也肯定了友人在美好之地停留的理由。最后,“何当更和宿山诗,要看云泉生逸气”一句,表达了诗人希望未来能再次与友人相聚,共同创作诗歌,分享彼此的逸趣与灵感。

整首诗情感真挚,意境深远,不仅展现了诗人对自然美景的热爱与对友情的珍视,也蕴含了对生活哲理的思考,是一首富有深意的送别之作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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