小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其二》
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其二》全文
宋 / 郑清之   形式: 七言绝句  押[支]韵

馀尘明极强分离菩萨如来阿谁

既道本来一物,将何芥子须弥

(0)
诗文中出现的词语含义

阿谁(ā shuí)的意思:阿谁是指某个人,但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名,所以用阿谁来代替。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

分离(fēn lí)的意思:指人或物之间的分开或分散。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

翻译
尘世间的纷扰清晰可见,那菩萨如来又是何方神圣。
既然说万事万物原本空无一物,又如何能将微小的芥子放入广大的须弥山中呢。
注释
馀尘:尘世间的纷扰。
明极:清晰可见。
强分离:分明分离。
菩萨:佛教中的修行者,有时指佛或佛的化身。
如来:佛教中对佛陀的尊称。
是阿谁:是谁。
既道:既然说。
本来:原本。
无一物:空无一物。
将何:又如何。
芥子:佛教中比喻极小的事物。
纳:放入。
须弥:古代印度神话中的大山,象征广大无边。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之所作,名为《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其二)》。诗中,诗人以佛教的哲理进行思考,表达了对“本来无一物”这一佛教教义的理解。"馀尘明极强分离"可能暗示了世间万物的短暂与虚幻,而"菩萨如来是阿谁"则提问了宇宙真理的源头。接着,诗人提出疑问:“既道本来无一物,将何芥子纳须弥?”这是在探讨如何将微小的芥子放入巨大的须弥山中,寓意着如何理解和包容世间万象的广大与细微。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了诗人对佛法的领悟和哲学思考。

作者介绍
郑清之

郑清之
朝代:宋   字:德源   籍贯:庆元道鄞县(今浙江宁波)   生辰:1176—1251

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
猜你喜欢

纪游

壁磴临绝壑,兼乘欲疲马。

屡盘羊肠出,还惊虎颔下。

逼险悔初进,稍纵觊复假。

如何穷探心,阻困每未舍。

无端觅忧虞,中止固由我。

回思竞利人,何殊履危者。

(0)

晓经分水

卧闻水禽声,推窗看分水。

低岸杂茭蒲,吴淞宛相似。

波澄绿漪漪,流急清驶驶。

荇舞翠带长,鸥翻白雪比。

垂杨迁娇莺,柔莎露游鲤。

分明一镜开,身在镜光里。

停桡缓缓行,神爽情亦喜。

我苦思归人,乡闾将近矣。

(0)

送人从军

秋风正摇落,游子遽离群。

结发事戎行,远戍骠姚军。

悠悠岁月迈,渺渺川涂分。

何以慰心曲,努力树功勋。

(0)

赋得秋江送别

秋阴日易夕,江空岁云晏。

恻恻伤物情,悽悽属昏旦。

耸秀林际峰,流响云中雁。

烟芜销远绿,霜枫炫馀粲。

时芳递衰荣,人事更聚散。

方敦金兰契,遽念蟏蛸叹。

夙驾严霜寒,晨起明星烂。

扬船子夷犹,伏枕我羁绊。

那知惜暌离,矧复值忧患。

愁吟不成章,一辞愧能赞。

(0)

边词二首·其一

大同女儿颜如花,十五学得筝琵琶。

莫向中宵弹一曲,清霜明月尽思家。

(0)

竹枝词·其二

钿蝉金雁惜春华,寂寞东风到妾家。

惟有江头明月色,夜深共对木兰花。

(0)
诗词分类
山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺
诗人
鲍溶 吴均 黎廷瑞 杨无咎 白朴 周伦 李益 李贽 刘永济 张居正 阮籍 罗邺 刘学箕 袁枚 汪懋麟 崔致远 蔡松年 吴存
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7