《首尾吟·其九十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
安危（ān wēi）的意思：指人的生命安危，安全与危险。
表里（biǎo lǐ）的意思：指外表和内心不一致。
不止（bù zhǐ）的意思：不仅仅；不止于此
非是（fēi shì）的意思：不是；并非
经书（jīng shū）的意思：指经典书籍，也可指重要的教材或学术著作。
可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。
孔子（kǒng zǐ）的意思：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想，也用来形容有学问、有道德的人。
明治（míng zhì）的意思：明亮而有治理的时代
庖羲（páo xī）的意思：庖羲指古代传说中的神农氏和炊事的创始人，也用来比喻厨师或炊事员。
前言（qián yán）的意思：指说话或写文章时，前后两句话之间没有逻辑关系，没有衔接。
三才（sān cái）的意思：指智慧、才能和品德三者的完美结合。
始终（shǐ zhōng）的意思：一直，始终如一
史籍（shǐ jí）的意思：历史的记载和文献资料。
万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存
往行（wǎng xíng）的意思：指向前走，往前行进。
吟诗（yín shī）的意思：吟咏诗词。
治乱（zhì luàn）的意思：指有能力或方法来治理乱象，使秩序恢复正常。
- 注释
- 尧夫：指欧阳修，北宋文学家。
非是：并非只是。
吟诗：写诗。
畜时：积累和运用。
史籍：历史记载。
治乱：社会的安定与动乱。
经书：经典书籍。
安危：世间的安全与危险。
庖羲：古代传说中的三皇之一，象征自然法则。
三才主：天地人的主宰。
孔子：儒家学派创始人，教育家。
万世师：永远的老师。
前言与往行：过去的言论和行为。
- 翻译
- 欧阳修并非只是爱好写诗，写诗对他来说是积累和运用的过程。
他通过历史记载洞察社会的治乱，从经典书籍中理解世间安危。
伏羲可以作为天地人三才的主宰，孔子应当被尊为万代的导师。
他的言行不仅限于过去的言论和行为，欧阳修并非只是爱好写诗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟》其九十七，邵雍以诗表达了他的哲学思想和个人志向。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并非单纯喜好诗歌创作，而是借诗来传达深意。接下来的诗句中，诗人强调诗作为历史和经书的补充，能够揭示社会的治乱兴衰以及生活的安危之道，如伏羲和孔子的智慧象征性地体现在诗中，他们分别是自然、人类和社会的主宰，孔子更是万世师表。
诗人通过吟诗，不仅展现了自己的文学才华，更借此传达了对历史、道德和智慧的深刻理解。最后再次强调，他的诗歌并非仅为吟咏，而是承载着更为深远的寓意。整首诗体现了邵雍诗学与哲学的融合，以及他通过诗歌传递人生哲理的意图。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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