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《阎资钦提举生辰》全文
宋 / 释德洪   形式: 排律  押[真]韵

节序春将半,风光上旬

人间英物地上麒麟

冻雨晴还暗,非烟夜达晨。

欢声动湘楚,和气簪绅

孝友无比恢疏绝伦

一身浑是德,终日不违仁。

梦已游青禁行当紫宸

立朝大体博古见全醇。

诗妙终联鼎,文高类过秦。

公廉清似玉,刚正凛如神。

幕下名流集,堂中绮宴陈。

贯珠白雪浮蚁皱红鳞。

自幸承颜旧,仍容造膝频。

何时弱水,同看十洲春。

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诗文中出现的词语含义

白雪(bái xuě)的意思:指纯洁无瑕的雪,也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

博古(bó gǔ)的意思:广泛涉猎古代文献,博览群书

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

承颜(chéng yán)的意思:承受笑容,接受他人的脸色。

大体(dà tǐ)的意思:大致、总体上

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

冻雨(dòng yǔ)的意思:形容天气寒冷,降雨凝结成冰的现象。

非烟(fēi yān)的意思:非烟指的是没有烟雾,没有烟火的意思。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

浮蚁(fú yǐ)的意思:形容人群拥挤、熙熙攘攘的景象。

刚正(gāng zhèng)的意思:指人品正直,行为坚定正义。

公廉(gōng lián)的意思:公廉指的是官员廉洁公正,不贪污受贿的品质。

贯珠(guàn zhū)的意思:形容眼睛明亮有神。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

欢声(huān shēng)的意思:指喜庆的声音,欢乐的声音。

恢疏(huī shū)的意思:恢复和疏导

节序(jié xù)的意思:指按照一定的顺序、次序进行,不乱不乱序。

绝伦(jué lún)的意思:超越一切,无与伦比

立朝(lì cháo)的意思:指一个人能够执掌朝政,成为朝廷的重要官员。

廉清(lián qīng)的意思:指廉洁清白,没有贪污腐败的行为。

凛如(lǐn rú)的意思:形容态度或气质冷峻、严肃。

名流(míng liú)的意思:指在某个领域或社会中享有盛名的人物。

幕下(mù xià)的意思:指舞台幕布下面,比喻幕后、背后的事物或人物。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

绮宴(qǐ yàn)的意思:绮丽的宴会,形容盛大而华丽的宴会。

青禁(qīng jìn)的意思:指青年人受到禁令或限制。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

弱水(ruò shuǐ)的意思:指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

上旬(shàng xún)的意思:上旬是指每个月的前十天,也可以用来形容时间很短暂或者事情发生得很快。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

无比(wú bǐ)的意思:非常、极其,用来形容某种程度超过一切可比较的限度。

孝友(xiào yǒu)的意思:指对父母孝顺,对朋友友善的品德。

幸承(xìng chéng)的意思:幸运地承担某项任务或责任。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

英物(yīng wù)的意思:指优秀的人或物品,也可用来形容具有卓越才能和品质的人或物。

簪绅(zān shēn)的意思:指官员、学者等身份尊贵的人。

造膝(zào xī)的意思:指儿女对父母的孝敬和尊敬。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

紫宸(zǐ chén)的意思:指皇帝居住或办公的地方,也泛指帝王的宫殿。

鉴赏

这首诗描绘了阎资钦提举生辰时的盛况与赞美之情。开篇“节序春将半,风光过上旬”点明时节,春意渐浓,风光旖旎。接着“人间识英物,地上见麒麟”以“英物”、“麒麟”比喻阎资钦的非凡才能与高尚品德,赞誉之深可见一斑。

“冻雨晴还暗,非烟夜达晨”描绘了生辰当日天气的变化,虽有寒雨,却也预示着光明的到来,象征着阎资钦的影响力与影响力之深远。“欢声动湘楚,和气满簪绅”则直接描绘了庆典的热烈氛围,湘楚之地皆为欢腾,和煦之气弥漫于士大夫之间,彰显出阎资钦在社会中的广泛影响力与极高的声誉。

“孝友疑无比,恢疏亦绝伦”是对阎资钦个人品质的高度评价,强调其在孝顺、友善方面的无人能及,以及其胸怀宽广、处事公正的卓越能力。“一身浑是德,终日不违仁”进一步强调其道德修养与遵循仁义的坚定信念。

“梦已游青禁,行当侍紫宸”表达了对阎资钦未来官职升迁的期待与祝福,暗示其有望进入高层,为国家效力。“立朝知大体,博古见全醇”赞扬其在政治上的远见卓识与深厚的文化底蕴。

“诗妙终联鼎,文高类过秦”是对阎资钦文学才华的高度赞赏,认为其作品精妙绝伦,堪比古代伟大的文学作品。“公廉清似玉,刚正凛如神”则以玉的纯洁与神的威严来形容其公正廉洁的品格。

“幕下名流集,堂中绮宴陈”描绘了宴会的豪华与名流云集的场景,体现了阎资钦在社交场合的影响力。“贯珠歌白雪,浮蚁皱红鳞”通过生动的比喻,描绘了宴会音乐的美妙与酒席的丰盛。

最后,“自幸承颜旧,仍容造膝频”表达了诗人对能够继续亲近阎资钦的荣幸与渴望。“何时渡弱水,同看十洲春”则是对未来与阎资钦共同经历美好时光的期待,充满了深情与向往。

整体而言,这首诗通过对阎资钦生辰庆典的描绘与赞美,不仅展现了其个人魅力与社会影响力,也体现了诗人对其深厚的情感与崇高的敬意。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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