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《赠别晋三处士》全文
唐 / 高适   形式: 古风

人家住清河源渡河问我游梁园

手持道经注已毕,心知内篇不言

卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。

知己从来不易知,慕君为人与君好。

别时九月桑叶疏,出门千里无行车。

爱君且欲君先达今上求贤上书

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拼音版原文全文
zèngbiéjìnsānchùshì
táng / gāoshì

yǒurénjiāzhùqīngyuánwènyóuliángyuán
shǒuchídàojīngzhù

xīnzhīnèipiānkǒuyán
ménshíniánjiànqiūcǎoxīnchóuchàngshuínéngdào

zhīcóngláizhījūnwèirénjūnhǎo
biéshíjiǔyuèsāngshū

chūménqiānxíngchē
àijūnqiějūnxiānjīnshàngqiúxiánzǎoshàngshū

诗文中出现的词语含义

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

道经(dào jīng)的意思:指经书或经典的内容,也泛指儒家经典、经书。也可用来形容某个领域的专业知识或经验。

渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

河源(hé yuán)的意思:比喻事物的根源或起源。

今上(jīn shàng)的意思:今上是指当前的君主,特指现任的皇帝。

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

梁园(liáng yuán)的意思:指相聚、聚会的地方。

内篇(nèi piān)的意思:指文章或著作的内部内容,与“外篇”相对。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清河(qīng hé)的意思:指水流清澈的河流,也比喻清澈明亮的眼睛。

求贤(qiú xián)的意思:寻找有才能、有智慧的人。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

桑叶(sāng yè)的意思:指虚假的遮掩,掩盖真相。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无行(wú xíng)的意思:没有行动力或无所作为。

先达(xiān dá)的意思:指在某一方面具有先天或先前的优势,能够比别人更早地达到目标或取得成就。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

行车(xíng chē)的意思:指人们行驶车辆,特指车辆行进。

游梁(yóu liáng)的意思:形容人或物在空中飞跃或行动迅速。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

早上(zǎo shàng)的意思:用于问候,表示上午时分的问候。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

有人家(yǒu rén jiā)的意思:指有人照顾、有家室的人家。也用来形容人家富有、有势力。

注释
清河源:河流源头。
梁园:古代名胜之地,此处代指游玩之处。
道经:道教经典。
内篇:道家经典中的深层内容。
卢门:可能指洛阳城门,古时常用作地名。
知己:了解并深深欣赏的人。
慕君:仰慕你。
翻译
有人居住在清河源头边,过河来邀请我游历梁园。
他手持着道经,讲解完毕后,心中明白内篇的内容,但口中并未述说。
在卢门前度过十年,只见秋草丛生,内心充满惆怅,这感受谁能理解。
真正的朋友向来难以寻觅,我仰慕你的为人,愿与你交好。
分别之时已是九月,桑叶稀疏,出门远行千里,路上难见车马。
我深爱你,更希望你能早日成功,所以我决定立即上书朝廷求贤荐举你。
鉴赏

这首诗描绘了一种淡远而深沉的情感,诗人通过对自然景物的描写,抒发了自己对友人的思念之情。开篇“有人家住清河源”即设定了一个宁静美好的环境,而“渡河问我游梁园”则显示出诗人对这片风光的向往和亲切。

接着,“手持道经注已毕,心知内篇口不言”透露出诗人在阅读和思考中获得的一种超然物外的心境,这里的“道经”很可能指的是道家典籍,而“内篇”则是《庄子》中的篇章。这里表达了一种对世俗纷扰的超脱,以及对更深层次真理的追求和领悟。

“卢门十年见秋草, 此心惆怅谁能道”则是一个转折点,从这里开始,诗人的情感变得更加低沉和复杂。卢门是古代的一个地名,而“十年见秋草”说明了时间的流逝和变化,同时也反映出诗人对友人的思念之深。

“此心惆怅谁能道”则进一步表达了这种情感的难以言传,它是一种深沉而又无法与他人分享的心绪。紧接着,“知己从来不易知,慕君为人与君好”则表明了诗人对于知音难求的感慨,以及对朋友深厚的情谊。

“别时九月桑叶疏,出门千里无行车”中的景象,则让人联想到秋天萧瑟的景色和离别的孤独。这里的“别时”指的是分别之时,而“九月桑叶疏”则是对自然界中生命力逐渐消退的一个描写,反映了诗人内心的寂寞。

最后,“爱君且欲君先达,今上求贤早上书”表达了一种急切和迫切。这里的“爱君”指的是对朋友的深情,而“且欲君先达”则是希望朋友能够先行一步实现自己的理想或愿望。结尾的“今上求贤早上书”可能是在表达诗人自己对于仕途或学业上的急迫和期盼。

总体而言,这首诗通过对自然景物和内心感受的细腻描绘,展现了一种深沉的情感世界。它不仅仅是对朋友的一般思念,更是一种精神层面的交流和共鸣,是诗人对于友谊、理想以及个人追求的一次深刻表达。

作者介绍
高适

高适
朝代:唐   字:达夫   籍贯:渤海蓨(今河北景县)   生辰:704—765年

高适(704—765年),字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北沧州)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙,唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县候,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。作为著名边塞诗人,高适与岑参并称“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
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