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《欲往净因寄泾州韩持国》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[真]韵

荆山物华新,只与都城共一春。

令节想君携绿酒,故情怜我踏黄尘

泔鱼已悔他年事搏虎方收末路身。

欲寄微言不尽,试寻僧阁西人

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拼音版原文全文
wǎngjìngyīnjīngzhōuhánchíguó
sòng / wángānshí

jīngshānxiàhuáxīnzhīdōuchénggòngchūn

lìngjiéxiǎngjūnxié绿jiǔqíngliánhuángchén

gānhuǐniánshìfāngshōuwèishēn

wēiyánshūjìnshìxúnsēngwàng西rén

诗文中出现的词语含义

搏虎(bó hǔ)的意思:与虎搏斗,比喻勇敢敢于面对强敌。

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

方收(fāng shōu)的意思:方收是一个形容词性成语,表示事物的状态或情况已经到达最好或最理想的程度。

泔鱼(gān yú)的意思:指人无能、无用,不值得重视的人。

故情(gù qíng)的意思:指旧时的情感、旧日的情怀。形容对过去的事情或人情的怀念和思念之情。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

荆山(jīng shān)的意思:指险峻的山峰或山岭。

令节(lìng jié)的意思:指君主下令的节日。也用来形容君主的诏令。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

年事(nián shì)的意思:指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。

僧阁(sēng gé)的意思:僧道修行的地方

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

物华(wù huá)的意思:指物品华丽繁盛,形容事物美丽繁荣的样子。

西人(xī rén)的意思:指外国人,特指西方国家的人。

紫荆(zǐ jīng)的意思:指勇敢、坚强的精神和意志。

紫荆山(zǐ jīng shān)的意思:形容人或事物坚强、不屈不挠,具有顽强的生命力和精神力量。

翻译
紫荆山下景色焕然一新,这里与京城共享同一个春天。
在这个节日里,我想象着你带着美酒,旧情难忘,我却只能在尘土中奔波。
想起过去的事,懊悔不已,如今奋力一搏,只为保全自己。
有许多话想传达,但纸短情长,我试图在僧人阁楼上向西方望去,寻找可能的传信之人。
注释
紫荆山下:指代某个地方。
物华新:形容景色清新。
都城:首都。
共一春:共享同一个春天。
令节:节日。
绿酒:美酒。
故情:旧日的情谊。
踏黄尘:在尘土中行走。
泔鱼:比喻过去的错误或遗憾。
他年事:过去的经历。
搏虎:奋力拼搏。
末路身:危急或困境中的自己。
微言:深意或微妙的话。
书不尽:写不完。
僧阁:僧人居住的阁楼。
西人:西方的人,可能指远方的朋友或使者。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作,表达了诗人对友人的思念之情以及对往事的回顾。诗中“紫荆山下物华新,只与都城共一春”两句描绘出一个生机勃勃的春日景象,同时也烘托出诗人与都城之间的紧密联系,暗示着诗人的心境和所处环境的和谐统一。

“令节想君携绿酒,故情怜我踏黄尘”两句表达了诗人对友人的思念之情。这里的“令节”指的是友人所在的地方或是友人的姓氏,通过“携绿酒”的设定,传递出一种亲切的情感交流。而“故情怜我踏黄尘”则表现出了诗人对于过往美好时光的留恋之情,以及现在孤独行走于世俗尘埃中的无奈。

“泔鱼已悔他年事,搏虎方收末路身”两句通过鲜明的比喻,表达了对过去行为的反思与当前处境的无力感。“泔鱼”指的是古代传说中的一种鱼类,它能够在陆地上行走,但最终又不得不回到水中,这里象征着诗人对于过往选择的悔恨。而“搏虎方收末路身”则形象地表达了面对困境时的无力与绝望。

最后,“欲寄微言书不尽,试寻僧阁望西人”两句表达了诗人想要通过书信传达内心深处的情感,但又觉得语言有限无法完全表达。同时,诗人试图寻找一个可以理解他、与之交流的知音,这里的“僧阁”和“西人”可能是指某个特定的地点或人物,代表着诗人心中的避风港。

总体来说,这首诗通过对自然景象的描写和个人情感的抒发,展现了诗人复杂的情感世界以及对友谊的深厚情怀。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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