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《念奴娇.送孙无言归黄山》全文
清 / 汪懋麟   形式: 词  词牌: 念奴娇

从来高隐,说终南捷径名心难绝。

惟有孙登猿鹤性万事冷如冰铁。

不待移文何须招隐更鼓还山舌。

掉头去矣,鹿门重整车辙

谁道松桂荒凉仙人林壑,自与寻常别。

若访容成应未远,黄帝丹炉热。

玉女拈芝,青童捧露,却笑尘劳拙。

君归何晚,头颅早已霜雪

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诗文中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

车辙(chē zhé)的意思:指车轮辗过的痕迹或沿途遗留下的痕迹。比喻前人的经验或前人留下的成果。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

丹炉(dān lú)的意思:比喻修炼内功的地方或方法。

掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头

高隐(gāo yǐn)的意思:高度隐蔽、隐藏得很深。

更鼓(gēng gǔ)的意思:更加努力,更加奋发。

鹤性(hè xìng)的意思:形容人或动物性格高雅、端庄,行为举止悠然自得。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

黄帝(huáng dì)的意思:指中国古代传说中的伟大君主,也泛指古代的帝王。

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。

劳拙(láo zhuō)的意思:劳累而拙劣。

林壑(lín hè)的意思:指山林和山谷。形容自然景色优美、宜人。

鹿门(lù mén)的意思:指高明的人才,也指有很高的地位或者权力的人。

名心(míng xīn)的意思:指一个人非常看重自己的名声和地位,追求虚荣和权势。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

容成(róng chéng)的意思:接受、容纳并培养人才。

烧丹(shāo dān)的意思:指炼制丹药时,丹药在炉中烧制,形成烧丹的过程。比喻经过煅炼、磨砺,人的品质得到提高。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

移文(yí wén)的意思:移动文字,指转交或传递文书或信件。

玉女(yù nǚ)的意思:指贞洁、纯净的女子。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

早已(zǎo yǐ)的意思:早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。

招隐(zhāo yǐn)的意思:招揽隐士的意思,比喻吸引有才能但不愿显露的人。

终南捷径(zhōng nán jié jìng)的意思:终南山是陕西省西安市的一座著名山脉,这里的山路崎岖曲折,但有一条通往山顶的捷径,可以避开艰难险阻。终南捷径比喻通过巧妙的方法或手段,能够迅速地达到目的。

鉴赏

这首《念奴娇·送孙无言归黄山》由清代词人汪懋麟所作,通过对孙无言归隐黄山的描绘,展现了对高洁隐逸生活的向往与赞美。

词中以“从来高隐”开篇,点明了主人公孙无言追求的是一种远离尘嚣、超脱世俗的生活态度。“说终南捷径,名心难绝”,则表达了在追求隐逸的同时,内心仍难以完全摆脱名利的诱惑。接下来,“惟有孙登猿鹤性,万事冷如冰铁”一句,通过类比古代高士孙登,强调了孙无言如同猿鹤般自由自在、超然物外的生活状态,万事皆视若冰铁,不为世俗所动。

“不待移文,何须招隐,更鼓还山舌”,进一步描绘了孙无言归隐的决心与行动,无需他人邀请或劝说,他便毅然决然地选择了回归自然,回到山林之中。这不仅体现了他的独立人格,也反映了他对自然之美的深深热爱。

“谁道松桂荒凉,仙人林壑,自与寻常别”,这一句通过对比,强调了孙无言所选择的隐居之地——黄山,不仅不是荒凉之地,反而因其独特的自然景观和神秘氛围,与普通人的生活大相径庭,充满了超凡脱俗的气息。

“若访容成应未远,黄帝烧丹炉热”,这里借用了古代传说中的仙人容成和黄帝炼丹的故事,暗示孙无言所归之处可能隐藏着更多的神秘与智慧,与世间的凡尘俗事截然不同。

最后,“玉女拈芝,青童捧露,却笑尘劳拙”,通过描绘仙界景象,进一步强化了孙无言归隐生活的超脱与美好,同时也表达了对世俗生活的讽刺与不屑。

“君归何晚,头颅早已霜雪”,则是对友人归隐迟来的感慨,暗含了对时光流逝、岁月不待人的无奈与惋惜。整首词通过细腻的笔触,展现了对隐逸生活的向往与赞美,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
汪懋麟

汪懋麟
朝代:清   号:蛟门   籍贯:江苏江都

汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角,号蛟门,江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年,卒于清圣祖康熙二十七年,年四十九岁。康熙六年(公元一六六七年)进士,授内阁中书。因徐乾学荐,以刑部主事入史馆充纂修官,与修明史,撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归,杜门谢宾客,昼治经,夜读史,日事研究,锐意成一家言。方三年,遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名,时称“二汪”。著有百尺梧桐阁集二十六卷,《清史列传》行于世。 
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