《王韬甫太常属题其太夫人秋灯课诗图·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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成堆（chéng duī）的意思：形容数量多，聚集在一起的样子。
胡僧（hú sēng）的意思：指没有正当身份、没有真才实学的人。
劫灰（jié huī）的意思：指盗墓、掘坟。
蜡泪（là lèi）的意思：形容蜡烛燃烧时滴下的泪状物，比喻人因悲伤而流泪。
破屋（pò wū）的意思：破屋指的是房屋非常破旧，破败不堪，形容房屋破烂不堪，甚至无法居住。
穷达（qióng dá）的意思：形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。
人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。
凿壁（záo bì）的意思：指用凿子凿墙壁，比喻通过艰苦努力、刻苦钻研来取得成果。
- 鉴赏
这首诗以深沉的笔触描绘了人生的无常与世事的变迁。首句“破屋光从凿壁来”，以“破屋”与“凿壁偷光”的典故相映，暗喻在逆境中仍能寻找光明与希望，象征着坚韧不拔的精神。接着，“华堂蜡泪自成堆”，通过“华堂”与“蜡泪”的对比，展现了富贵荣华背后的虚幻与短暂，蜡烛燃烧殆尽，留下的是空洞的堆砌，寓意繁华终将消逝。
“人生穷达都如梦”，这一句直抒胸臆，道出了人生的无常与变幻莫测，无论是穷困还是显达，最终都如同梦境一般虚幻。最后，“留与胡僧话劫灰”，借用佛教中的“劫灰”概念，象征着时间的流逝和世事的更迭，表达了诗人对生命短暂、世事沧桑的深刻感悟，同时也寄托了与智者交流、寻求心灵慰藉的愿望。
整体而言，这首诗通过对生活场景的细腻描绘和哲理性的思考，展现了诗人对于人生意义的深刻洞察，以及对超越物质世界、追求精神境界的向往。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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经年于此忍朝饥，又见秋山草木腓。
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