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《病起趋田诗九首·其七》全文
清 / 曾习经   形式: 五言律诗  押[支]韵

一病遂成懒,霜寒种麦迟。

植援聊屈竹,煮豆信燃萁。

著袜酬吾足,敦筇蹙客颐。

逃名还自幸,无事草堂赀。

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诗文中出现的词语含义

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

霜寒(shuāng hán)的意思:指寒冷的天气,也用来形容人的心情冷淡。

遂成(suì chéng)的意思:实现、完成

逃名(táo míng)的意思:逃避罪责或名誉的责任。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

植援(zhí yuán)的意思:指通过种植树木来加强土地的防护和改善环境。

鉴赏

这首诗描绘了诗人病愈后回到田间劳作的情景,充满了田园生活的朴素与宁静之美。

首句“一病遂成懒”,写出了诗人因病而变得慵懒的状态,流露出对病痛的无奈和对恢复健康的渴望。接着,“霜寒种麦迟”一句,点明了季节的变化,霜寒预示着冬天的到来,而种麦的时节已经过去,暗示了时间的紧迫和农事的繁忙。

“植援聊屈竹,煮豆信燃萁”两句,生动地展现了诗人回归自然、利用身边资源的生活态度。他以竹为支撑,以豆为食,体现了对简单生活的追求和对自然的亲近。其中,“屈竹”和“燃萁”虽是无奈之举,却也透露出一种随遇而安的豁达。

“著袜酬吾足,敦筇蹙客颐”则进一步描绘了诗人与客人的互动场景。通过穿着袜子来保护双脚,以及使用竹杖(筇)来帮助行走,既体现了对自身健康的关注,也反映了与客人之间的友好关系。这里,“蹙客颐”可能是指客人在看到诗人如此简朴的生活方式时,内心产生的感慨或敬佩之情。

最后,“逃名还自幸,无事草堂赀”表达了诗人对隐逸生活的满足和庆幸。在远离尘嚣、无事可烦的草堂中,他得以逃避世俗的名利追逐,享受内心的平静与自由。这不仅是对当前生活状态的肯定,也是对理想生活方式的一种向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人从病痛中恢复后的田园生活,以及在这种生活中所体现的淡泊名利、亲近自然的人生态度。

作者介绍

曾习经
朝代:清

曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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