拾薪归底用，石鼎待弥明。
《次韵陈钧甫郊行》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 陈 钧 甫 郊 行 宋 /邓 林 黄 尘 败 素 意 ，出 门 惬 郊 行 。野 鞠 含 冷 焰 ，岩 松 起 寒 声 。高 山 唐 业 崇 ，流 水 晋 时 清 。拾 薪 归 底 用 ，石 鼎 待 弥 明 。
- 诗文中出现的词语含义
-
出门（chū mén）的意思：离开家门，外出
高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。
寒声（hán shēng）的意思：形容声音凄凉、冷冽。
黄尘（huáng chén）的意思：指黄色的尘土或沙土，比喻战乱、动荡或纷乱的局势。
冷焰（lěng yàn）的意思：指人的眼神或表情冷漠、傲慢，不带任何温暖和同情。
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
石鼎（shí dǐng）的意思：指坚固、稳定的基础或根基。
素意（sù yì）的意思：指纯真无邪、纯朴真诚的意思。
岩松（yán sōng）的意思：形容人或事物坚定不移、坚强有力。
- 翻译
- 黄土覆盖的道路失去了原有的洁净，出门散步在郊外让人感到愉快。
田野中的鞠草在冷风中燃烧，山岩上的松树发出瑟瑟寒声。
高山象征着唐朝的辉煌业绩，清澈的流水回溯到晋代的清明。
捡来的柴火有何用处？只为了点燃石鼎，等待它更加明亮的火焰。
- 注释
- 黄尘：黄土。
败素意：破坏了原有的洁净。
郊行：郊外散步。
野鞠：田野中的鞠草。
冷焰：在冷风中燃烧的火焰。
岩松：山岩上的松树。
寒声：瑟瑟寒声。
高山：象征唐朝的高山。
唐业：唐朝的业绩。
流水：清澈的流水。
晋时：晋代。
拾薪：捡拾柴火。
归：归去。
底用：有何用处。
石鼎：石制的鼎。
弥明：更加明亮。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位词人在秋天郊外散步的情景，通过对自然景物的细腻描写，表达了词人内心的感慨和哲思。
"黄尘败素意"一句，"黄尘"指的是路上的尘土，"素意"则是指纯洁的意境。这里说明诗人出门时，对于外界的喧嚣和污浊感到不满，表达了对内心世界的渴望。
"野鞠含冷焰"中，"野鞠"即野菊花，这里用来形容秋天的萧瑟景象。"含冷焰"则是说这些菊花在寒风中似乎还散发着淡淡的香气，但却带有一丝凉意，暗示了季节的转换和自然界的寂寥。
"岩松起寒声"一句，则通过松树在山间轻轻摇曳时发出的声音，渲染出秋天清冷的氛围。这里的"寒声"不仅指物理上的凉意，更象征着时间流逝和生命凋零的感慨。
"高山唐业崇"、"流水晋时清"两句，通过对历史的引用（唐代与晋代），表达了诗人对于历史长河中的文化传承和自然美景的赞美之情。同时，这也是诗人内心世界的一种映射，表明了他对永恒与纯净的追求。
"拾薪归底用"一句，形容的是诗人收集柴火回家以备日后使用。这不仅是对乡村生活的描绘，也象征着诗人的勤俭自持和对未来有所准备的态度。
最后，"石鼎待弥明"则是在说诗人期待着某种启示或真理的揭晓。"石鼎"是一种古代的烹饪器具，这里可能象征着等待智慧和真相的煮沸。
总体而言，整首诗通过对自然景物的细致描写，以及历史文化的引用，展现了词人内心世界的丰富与深邃。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
感秋五首·其二
盥漱已云毕，危坐正冠衣。
揽镜忽见我，不识我为谁。
自倚身尚强，不悟年已衰。
举头视嘉木，向人惨无姿。
我欲诉渠老，渠乃怀秋悲。
木悲不解饮，瑟瑟声怨咨。
我且呼曲生，细细斟酌之。
我醉不知我，更知春秋为。
雪后霜晴元宵月色特奇
玻璃盆泻琉璃水，素娥晚妆欲梳洗。
报道虚皇筑雪宫，一架半间三万里。
却嫌广寒未苦宽，要借新宫作上元。
先烦玉妃整羽卫，次遣青女褰云关。
渠侬旧有七宝藏，封在琼楼楼顶上。
中藏脑子万斛强，轻明片片梅花样。
急呼滕六取将来，更和端叶挼作埃。
狂抛乱撒不停手，满空碎下真珠胎。
乾坤立变水精阙，云衢透冷天街滑。
姮家催索水霜袍，肌粟衣铢添不彻。
银轮冻作一团冰，望舒堕指推不行。
兔啼蟾泣滴成露，海东飞上金鸦精。
晓登小楼雾失南高峰塔
日日南高峰，知我登小楼。
笑回紫翠面，擎献新鲜秋。
独将诗魂去，恣绕月胁游。
得句寄与渠，月姊不敢搜。
绝顶珥琼笔，仰空书银钩。
今晨招不来，开窗得孤愁。
折简呼屏翳，能为追亡不。
咏齑
庾郎晚菘翡翠茸，金城土酥玉雪容。
如何俱堕瑶瓮中，却与醯鸡同閟宫。
金井银床水清泚，雪山冰谷盐轻脆。
秋风一月酿得成，字曰受辛非曲生。
太学儒生朝复暮，茹冷啜寒那可度。
十年雪汁冻蔬肠，一夜饥雷听更鼓。
不如瓮头吏部瓮头醒，一逢受辛还一醒，毕卓与尔同死生。