岂不黩尔贿，道迩理可谌。
《议狱诗·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白璧（bái bì）的意思：指无暇的美玉，也比喻纯洁无瑕的人或事物。
公心（gōng xīn）的意思：公心指的是公正的心态和为人民谋福祉的态度。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。
天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。
听讼（tīng sòng）的意思：指法官或仲裁人听取当事人的诉讼，审理案件。
惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有
象齿（xiàng chǐ）的意思：形容事物非常稀少，罕见。
至公（zhì gōng）的意思：指公正、公平、公道。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《议狱诗》之一十一，主题围绕着公正断案与道德修养的探讨。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，旨在强调法官在处理案件时应秉持的公正之心。
首句“酬知俪白璧，听讼得黄金”以“白璧”比喻清廉的品质，“黄金”象征财富，通过对比表达出在面对诱惑时，真正的智慧和道德价值远胜于物质财富。接着，“岂不黩尔贿，道迩理可谌”则进一步指出，虽然贪污受贿可能带来短暂的利益，但长远来看，坚守正道才是明智之举。
“古人戒威富，象齿能毁身”两句，通过引用古人的告诫和形象的比喻（象牙能致人于死地），强调权力和财富并非绝对的安全保障，反而可能成为人生的枷锁或毁灭之路。这里暗含了对当时社会中权力滥用和道德沦丧现象的批判。
最后，“何以谳天子，惟有至公心”表达了诗人对于理想法官形象的期待——即在处理任何案件时，都应以最公正无私的心去评判，无论对方身份如何尊贵。这不仅是对司法公正的呼吁，也是对人性中普遍追求公平正义精神的颂扬。
整体而言，这首诗深刻地探讨了道德与权力、财富之间的关系，以及在复杂社会环境中坚持正义的重要性，体现了诗人对理想社会秩序的向往和对个体道德修养的重视。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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平壤怀古
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