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《继志堂》全文
明 / 杨荣   形式: 古风

鄱水有名宗自昔重脩德。

善源悠且长,滔滔庆泽

及今百年子孙繁殖

彼美后来人,留心经籍

景仰国公,惓惓慕芳迹

敬恭双亲怡愉见容色。

椿树荫庭中,萱花映堂北。

兄弟乐且耽,友爱相得

风雨连床壶觞同席

和气门庭恩意洽疏戚。

猗欤继述心,黾勉朝夕

大贤固云远,流风宛如昔。

今子登宦途名位渐辉奕。

尚期保厥终,馀庆奚有极。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

大贤(dà xián)的意思:指非常有才德的人,具有高尚的品德和卓越的才能。

恩意(ēn yì)的意思:指对别人的恩情报以仇恨的行为。

繁殖(fán zhí)的意思:指生物繁衍后代。

芳迹(fāng jì)的意思:指美好的事物留下的痕迹,也可用来形容美好的回忆。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

国公(guó gōng)的意思:指国家公务员的最高级别,也指国家公务员制度的最高级别。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

壶觞(hú shāng)的意思:壶觞指的是宴会上用来盛酒的壶和觞,比喻欢乐的宴会或者喜庆的场合。

宦途(huàn tú)的意思:指官场、仕途,特指人在官场上的表现和经历。

继述(jì shù)的意思:继续叙述、接着说下去

及今(jí jīn)的意思:及时、立即,表示时间非常紧迫或即刻。

见容(jiàn róng)的意思:指看到某人或某物时,能够准确判断其内在的品质或特点。

敬恭(jìng gōng)的意思:非常尊敬,对待事物非常恭敬。

景仰(jǐng yǎng)的意思:对人或事物感到深深的敬佩和仰慕。

经籍(jīng jí)的意思:指经书和典籍,泛指古代的书籍和文化遗产。

来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。

连床(lián chuáng)的意思:指夫妻共同睡在一张床上,形容夫妻感情深厚、恩爱和睦。

留心(liú xīn)的意思:注意、关注、留意

流风(liú fēng)的意思:指流动的风,形容风势强劲、迅猛。

门庭(mén tíng)的意思:指门前的庭院,也泛指门前的场所。形容门庭繁忙,人多车辆杂乱。

黾勉(mǐn miǎn)的意思:努力奋斗,艰苦努力

名宗(míng zōng)的意思:指名声和家族的根基。

名位(míng wèi)的意思:名位指的是人们在社会中所拥有的地位和声望。

庆泽(qìng zé)的意思:指庆祝和感激。形容感恩和庆幸之情。

容色(róng sè)的意思:容貌、相貌。

事经(shì jīng)的意思:指历史经验或事情的经历。

树荫(shù yīn)的意思:指树木的阴凉处,也比喻得到保护或庇护的地方。

双亲(shuāng qīn)的意思:指父母双亲。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

同席(tóng xí)的意思:一同坐席,共同参加宴会或会议。

宛如(wǎn rú)的意思:非常像,如同

相得(xiāng de)的意思:相互配合,相互补充,相互协调,形容两个或多个事物相互关联、相互作用,使整体更加完美。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

衍庆(yǎn qìng)的意思:指事物蓬勃发展、繁荣昌盛的景象。

猗欤(yī yú)的意思:表示疑问、询问的语气词,相当于“什么”、“怎么”等

怡愉(yí yú)的意思:愉快、快乐

有名(yǒu míng)的意思:有名指的是名声大,广为人知。

友爱(yǒu ài)的意思:友爱指朋友之间互相关心、互相帮助、互相爱护的情感。

在朝(zài cháo)的意思:指担任官职或在权力中心任职。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

后来人(hòu lái rén)的意思:指在某一领域或某一事物的发展中,后来出现的人或事物。

鉴赏

这首明代杨荣的《继志堂》诗,以鄱水为引,赞美了家族的美德传承和繁盛。诗中描述了家族历史悠久,修德积善,子孙众多,后人敬仰先人的高尚品德,孝顺父母,和睦相处。庭中椿萱并茂,象征家族的和谐与长寿。兄弟友爱,风雨共寝,和睦之气充盈家门。诗人期待后辈能延续祖先的美德,在仕途上显赫,同时提醒他们要保持谦逊,珍惜福泽。整首诗洋溢着对家族传统的自豪和对后代的期望,体现了儒家伦理的重视。

作者介绍

杨荣
朝代:明

(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
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