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《西樵写怀十首·其九》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[佳]韵

身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳。

桔槔转处聪明巧,机轴停来天地差。

逐浪随波人易偶,离非绝句道犹乖。

可怜林下逃名者,名重如山时未谐。

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诗文中出现的词语含义

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

机轴(jī zhóu)的意思:指事物的关键、核心部分,也可指事物的中心人物或中心思想。

桔槔(jié gāo)的意思:指在争斗中力量相当,难以分出胜负的局面。

绝句(jué jù)的意思:指诗歌中的四句独立成篇。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

名重(míng zhòng)的意思:名声很重,声誉很高。

遣情(qiǎn qíng)的意思:指表达内心感情或情感的流露。

随波(suí bō)的意思:随着水波的流动而移动,比喻随波逐流,没有自己的主见。

逃名(táo míng)的意思:逃避罪责或名誉的责任。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

逐浪随波(zhú làng suí bō)的意思:随波逐流,没有自己的主见或原则。

鉴赏

这首诗表达了诗人对隐逸生活的深刻思考与追求。首句“身隐须教心共隐”,强调了身心合一的隐居境界,不仅身体要远离尘嚣,心灵也要随之沉静,达到真正的隐逸状态。接着,“遣情争似泯情佳”一句,进一步阐述了情感的处理之道,认为彻底摒弃情感,才是最理想的隐居状态。

“桔槔转处聪明巧,机轴停来天地差”两句,运用了农具桔槔的运转与停止来比喻人生智慧的运用与内心的平静。桔槔的巧妙转动象征着人生的智慧与忙碌,而机轴的停止则象征着内心的平静与超脱。这两句诗巧妙地将自然现象与人生哲理相结合,展现了诗人对生活智慧与内心平静的追求。

“逐浪随波人易偶,离非绝句道犹乖”两句,通过“逐浪随波”与“离非绝句”的对比,表达了诗人对于随波逐流与坚守自我道路的不同态度。前者容易与他人合流,后者则需要坚定自我,不为外界所动摇。这两句诗揭示了在复杂社会中保持独立人格的重要性。

最后,“可怜林下逃名者,名重如山时未谐”两句,以林下的隐士为例,指出那些逃避名声的人虽然表面上逃离了世俗的纷扰,但内心深处仍可能被名声所困扰,未能真正实现内心的和谐与自由。这反映了诗人对隐逸生活的深层次思考,即真正的解脱不仅仅是外在形式上的隐居,更在于内心的平静与自由。

整体而言,这首诗通过对隐逸生活的描绘与反思,展现了诗人对内心世界与社会关系的深刻洞察,以及对理想生活状态的追求与思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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