《晚春行田南原》全文
- 拼音版原文全文
晚 春 行 田 南 原 宋 /杨 万 里 西 畴 前 日 尘 作 雾 ，南 村 今 日 波 生 路 。云 子 从 来 疏 广 文 ，冲 雨 学 稼 当 辞 勤 。农 言 秧 好 殊 胜 麦 ，其 如 绿 针 未 堪 吃 。吾 生 十 指 不 拈 泥 ，毛 锥 便 得 傲 蓑 衣 。只 愿 边 头 长 无 事 ，扡 耒 耕 云 且 吾 志 。不 愁 官 马 送 还 官 ，借 牛 骑 归 不 用 鞍 。
- 诗文中出现的词语含义
-
边头（biān tóu）的意思：边缘或角落。
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
冲雨（chōng yǔ）的意思：冲雨意为在雨中行走，形容人勇敢无畏，不畏艰险。
从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
官马（guān mǎ）的意思：指官员的马匹，意味着官员的身份和地位。
广文（guǎng wén）的意思：指广泛涉猎文化，博览群书的学问。
还官（hái guān）的意思：恢复官职，重新担任官员
今日（jīn rì）的意思：今天；现在
毛锥（máo zhuī）的意思：指极小、极细的东西。
南村（nán cūn）的意思：南村指的是乡下或偏远的地方。
其如（qí rú）的意思：类似于、如同
前日（qián rì）的意思：指过去的某一天，特指前一天或前几天。
生路（shēng lù）的意思：指逃生的路线或方法，也比喻转机或改变困境的机会。
十指（shí zhǐ）的意思：指手指头，表示手指头的数量。
殊胜（shū shèng）的意思：非常优秀或出众，超越寻常
送还（sòng hái）的意思：归还、退还。
蓑衣（suō yī）的意思：比喻虚伪、伪装。
吾生（wú shēng）的意思：吾生是指自己的一生，表示个人的生活和命运。
无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事
西畴（xī chóu）的意思：指一个人的才能或品德超过常人，突出出众。
学稼（xué jià）的意思：指学习农业知识，劳动养活自己。
云子（yún zǐ）的意思：云子是指云朵在天空中飘动的样子。在成语中，云子常常用来比喻人的心思或行动不定，变化多端。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静闲适的田园风光画面，反映了诗人对自然和农事的深切感悟。开篇两句“西畴前日尘作雾，南村今日波生路”通过对比昨日与今朝的景象，表现了春天的变化和生机。
接下来的“云子从来疏广文，冲雨学稼当辞勤”则是诗人借用古代圣贤之才如云中的“云子”，表达自己对农事的尊重与投入之心。这里的“稼”指的是谷物，是农业生产的重要组成部分。
随后的“农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃”显示了诗人对农民生活和劳作的关注，以及对农作物生长过程中的细微变化的观察。这里的“秧好”指的是禾本科植物的幼苗，诗人通过这种描述突出了自然界的生命力。
至于“我生十指不拈泥，毛锥便得傲蓑衣”，则是诗人表达了自己与大自然之间的和谐关系，以及对劳动成果的自豪感。这里的“十指”即手指，“不拈泥”强调了诗人的清高志趣；而“毛锥便得傲蓑衣”则是说，即使没有华丽的装饰，简单的生活也能让人感到满足。
最后两句“只愿边头长无事，把耒耕云且吾志”，表达了诗人对平淡、安宁生活的向往，以及对农耕生活方式的坚守。这里的“边头”可能指的是田间的小路，“无事”则是希望这条小路永远保持着宁静不受干扰；而“把耒耕云且吾志”则是诗人将自己的意愿与自然界相融合，表达了对农业生活的热爱和执着。
整首诗通过细腻的观察和深情的抒写，展现了诗人内心世界的宁静与美好，以及他对于田园生活的理想追求。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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予兮斯栖，有山有林有园有田只。
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仰瞻扶舆，宇宙随所寓只。来今往古焉有穷只。
予兮斯栖，复吾广居只。仰止昔人返吾诚只。
道以为径由适趍只。德以为宅直而方只。
体仁为防，遵义为范只。大中至和心之醇只。
闳文钜章道所载只。持敬弗愆主厥一只。
溥博其渊慎兹独只。制以衡辙为德舆只。
操其淄潾增澡砺只。执中无隅神无方只。
心君湛然净以虚只。圣哲同皈永矢蹈只。
停云而思远溯游只。丽泽其鲜胡盍簪只。
浇风颓波曰漂宕只。孰偕寤言中心乐只。
平陆修阻慨邈悠只。舟车莫从奚促席只。
洞视千古等须臾，伐木以歌怅吾悲只。
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