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《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》全文
明 / 守仁   形式: 古风

讲经台,台何高。

关中圣者说法处,琪园白日天花飘。

千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。

听法游仙去复回诗魂夜夜秋雨

青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开。

霸业如烟去无迹象龙还绕香云堆。

登讲经台,我折白门柳。

吴歌江上来,不必阳关酒。

月明鼓响空山白石累累点首

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诗文中出现的词语含义

霸业(bà yè)的意思:指占据权力和地位,统治一方或一国的事业。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

白门(bái mén)的意思:白门是指门前无人,形容冷清、寂寞的场景。

碧草(bì cǎo)的意思:形容草地绿得非常鲜艳。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

登讲(dēng jiǎng)的意思:指上台发表演讲或讲话。

点首(diǎn shǒu)的意思:点头,表示同意或赞许。

复回(fù huí)的意思:重新回到过去的状态或位置。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

鼓响(gǔ xiǎng)的意思:指战鼓声响,表示战争即将开始或气氛紧张。

关中(guān zhōng)的意思:关中是指中国古代历史上的一个地理区域,也可以用来形容某个地方的中心地带。

化迹(huà jì)的意思:化解痕迹,消除痕迹。

还绕(hái rào)的意思:指事物的发展或变化没有停止,一直继续进行。

讲经(jiǎng jīng)的意思:指以讲解经书、经文为职责或爱好。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

经台(jīng tái)的意思:指经验丰富、能够处理事务得当的人。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

日天(rì tiān)的意思:指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

圣者(shèng zhě)的意思:指具有高尚品德、卓越才能的人。

诗魂(shī hún)的意思:指具有诗意或诗人般的情感和才华。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

台下(tái xià)的意思:指在表演或演讲时,观众所在的位置。也泛指观众、听众。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

吴歌(wú gē)的意思:吴歌是指吴地的歌曲,也用来比喻美好的歌声或歌曲。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

象龙(xiàng lóng)的意思:形容人的品德高尚,有威严和尊贵的气质。

香云(xiāng yún)的意思:形容香气弥漫,云状的景象。

削壁(xuē bì)的意思:指通过磨砺和努力使自己变得更加坚强和成熟。

阳关(yáng guān)的意思:阳关是指阳光明媚的关口,也用来比喻困难或危险的境地。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

中圣(zhōng shèng)的意思:指能够达到圣人的境界,高尚至善的人。

水芙蓉(shuǐ fú róng)的意思:形容女子美丽动人。

鉴赏

这首诗描绘了讲经台的壮丽景象与历史氛围,以及对石田禅师的深情送别。首句“讲经台,台何高”直接点出地点的崇高,接着描述了台上的圣者说法情景,以及台下千年化迹的神秘与自然的和谐共存。诗人通过“碧草不侵台下土”和“听法游仙去复回”等句,展现了讲经台的神圣与永恒。

“诗魂夜夜啼秋雨”一句,将诗人的情感融入自然之中,赋予了诗歌以生命。接下来的“青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开”,不仅描绘了山水之美,也暗示了历史的变迁与英雄的气概。最后,“霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆”两句,表达了对过往辉煌的追忆与对未来的期待。

结尾部分“君登讲经台,我折白门柳。吴歌江上来,不必阳关酒”表达了对石田禅师的送别之情,虽是离别,却充满了洒脱与超然。最后一句“月明钟鼓响空山,白石累累齐点首”以景结情,营造出一种宁静而深远的意境,让人回味无穷。

整体而言,这首诗通过对讲经台的描绘,以及对石田禅师送别的细腻情感表达,展现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

作者介绍

守仁
朝代:明

明僧。浙江富阳人,字一初,号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征,授僧录司右讲经,升任右普世。能诗。有《梦观集》。
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