辟异（pì yì）的意思：辟除异己，排除异类。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

非辟（fēi pì）的意思：非辟意指不可征服、不可战胜的力量或者不可抵挡的势头。

兰舟（lán zhōu）的意思：形容文采出众、才情高雅的人。

领要（lǐng yào）的意思：指主要的、最重要的要点或内容。

龙见（lóng xiàn）的意思：指人们长久不见面，再次相聚时，彼此之间的亲密感仍然存在。

却非（què fēi）的意思：表示事实与常识相反，与过去的情况相反。

秀木（xiù mù）的意思：指出众、突出的人或事物。

异端（yì duān）的意思：

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

已甚（yǐ shèn）的意思：已经过了极限，已经太过分或太过火了。

紫禁（zǐ jìn）的意思：指皇宫的内廷，也用来比喻权力中心。

不为已甚（bù wéi yǐ shèn）的意思：不要过分地责备或惩罚他人，不要把事情做得过火。

这首诗描绘了皇帝在泛舟长河经过万寿寺时的所见所感。首句“龙见将常雩”以龙象征皇帝，表达出一种神圣庄严的氛围，同时“常雩”暗示着祈求风调雨顺的祭祀活动，体现了古代帝王对于国泰民安的深切期望。

“致斋返紫禁”描述了皇帝在完成祭祀后返回皇宫的情景，通过“致斋”这一仪式性的行为，展现了皇帝对宗教信仰的尊重和对国家治理的重视。“返紫禁”则点明了皇宫作为权力中心的地位。

接下来，“兰舟过照园，秀木张清荫”两句，通过“兰舟”（装饰华丽的船只）和“秀木”（茂盛的树木）的描绘，营造了一种宁静优美的自然景观，同时也隐喻了皇帝在自然美景中的悠闲与愉悦。

“问景谢今步，领要忆前吟”表达了皇帝在欣赏美景的同时，反思当前的行动，并回忆起过去的诗句或教诲，体现出其深思熟虑的一面。这里的“问景”可能是指询问自然界的景象，而“谢今步”则是感谢眼前的每一步，表明皇帝对当下生活的珍惜。

最后，“却非辟异端，吾不为已甚”两句，表明皇帝对于不同观点或异端思想持开放态度，但不会过度放纵，保持适度的原则。这反映了皇帝在处理国家事务时的平衡与智慧。

整体而言，这首诗不仅展现了皇帝在自然美景中的闲适与思考，也体现了其对国家、宗教以及个人修养的深刻理解与追求。