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《次郑禹功韵》全文
宋 / 曾几   形式: 七言律诗  押[寒]韵

怪底消除执热烦,郑公方丈三韩

空馀坐榻悬犀柄,岂有行厨玉盘

作吏忽惊玄鸟变,寻盟未向白鸥寒。

诸山只在登临眼,安得陪君杖履看。

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拼音版原文全文
zhènggōngyùn
sòng / céng

guàixiāochúzhífánzhènggōngfāngzhàngjiēsānhán

kōngzuòxuánbǐng
yǒuxíngchúpán

zuòjīngxuánniǎobiànxúnméngwèixiàngbáiōuhán

zhūshānzhīzàidēnglínyǎnānpéijūnzhàngkàn

诗文中出现的词语含义

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

公方(gōng fāng)的意思:公正的态度或方针

怪底(guài dǐ)的意思:形容事物异常或反常。

三韩(sān hán)的意思:指古代中国的三个韩国,泛指边远地方。

犀柄(xī bǐng)的意思:指犀牛角,比喻顶天立地的气概和坚定不移的决心。

消除(xiāo chú)的意思:消除指摆脱、除去或清除某种不利或不良的因素或状况。

行厨(xíng chú)的意思:指行走的厨师,形容人能够灵活地适应环境,并且能够在任何地方都能发挥自己的才能。

玄鸟(xuán niǎo)的意思:指神秘而灵异的鸟类,比喻希望或好运降临。

寻盟(xún méng)的意思:寻找联盟,寻求合作伙伴

有行(yǒu xíng)的意思:有能力、有才干、有作为。

玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。

杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。

执热(zhí rè)的意思:坚持热情、持之以恒

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

作吏(zuò lì)的意思:指担任官吏或从事官僚职务。

翻译
为何能消除这炎热烦恼,郑公的方丈寺连接着三韩之地。
只剩下空荡的座位挂着犀牛角柄,哪还有行厨清洗玉盘的景象。
忽然间做官惊讶于玄鸟的变化,寻找盟友还没遇上方寒的白鸥。
周围的群山尽收眼底,怎能陪伴你一同拄杖漫步欣赏。
注释
怪底:为何。
消除:去除。
执热烦:炎热烦恼。
郑公:指郑虔,唐代官员。
方丈:寺庙中的住持居室。
接三韩:连接韩国、百济、高句丽三国。
空馀:只剩下。
坐榻:座位。
悬犀柄:挂着犀牛角柄装饰。
岂有:哪里会有。
行厨:行军或旅途中的厨房。
洗玉盘:清洗玉制餐具。
作吏:做官。
忽惊:忽然惊讶。
玄鸟:古代神话中的神鸟,这里可能指政事变化。
变:变化。
寻盟:寻找盟友。
白鸥寒:比喻清高的人。
诸山:周围的群山。
登临:登山游览。
眼:眼底。
安得:怎能。
陪君:陪伴您。
杖履:手杖和鞋子,代指出行。
鉴赏

这首诗是宋代诗人曾几的作品,题目为《次郑禹功韵》。诗中,诗人以郑公在方丈之地接待远方友人三韩为背景,表达了对郑公清雅生活的赞叹。"消除执热烦"暗示了郑公处事的从容与智慧,能化解烦恼。"空馀坐榻悬犀柄"描绘了简朴的生活场景,没有奢华的装饰,只有犀柄的坐具,体现了郑公的高尚节操。"岂有行厨洗玉盘"进一步强调了其清廉,连出行用餐都极其简单。

诗人感慨自己作为官吏,忙于政务,无暇像郑公那样享受闲适生活,"玄鸟变"象征着时光流逝和仕途变迁。他希望能有时间陪伴郑公一同游历诸山,但现实却是无法如愿,只能在心中想象那登高望远的景象。

整首诗通过写实与想象交织,赞美了郑公的高洁品性与淡泊生活,同时也流露出诗人对闲逸生活的向往和对友情的珍视。

作者介绍
曾几

曾几
朝代:宋   字:吉甫   籍贯:其先赣州(今江西赣县)   生辰:1085--1166

曾几(1085--1166),字吉甫,自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。其诗的特点讲究用字炼句,作诗不用奇字、僻韵,风格活泼流动,咏物重神似。
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