避世（bì shì）的意思：避开尘世繁忙的纷扰，远离尘嚣。

春云（chūn yún）的意思：春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。

地脉（dì mài）的意思：指大地的脉络，比喻国家的根本或家族的根基。

洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。

鹤驭（hè yù）的意思：指掌握着权力，能够自由驾驭、操纵事物，如鹤舞于空中一样自由自在。

何因（hé yīn）的意思：为什么；因何

火事（huǒ shì）的意思：火灾、火情

灵文（líng wén）的意思：指文章或诗词的内容有灵性、有文采。

鸾笙（luán shēng）的意思：形容声音高亢悦耳，美妙动听。

茅君（máo jūn）的意思：指天下间聪明才智出众的人。

妙相（miào xiāng）的意思：形容外表美丽动人，容貌出众。

三天（sān tiān）的意思：表示时间很短，形容事情迅速完成。

世网（shì wǎng）的意思：指世间人世纷杂的事物，也用来形容人世间的纷争和纠纷。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

五夜（wǔ yè）的意思：连续五个晚上。

香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

玉札（yù zhá）的意思：指玉制的文书或牌子，比喻有权威的文书或凭证。

这首诗描绘了三茅观的神秘与清幽，充满了道家文化的韵味。首句“洞府閟春云”以“閟”字生动地描绘出洞府深处隐藏着春天的云雾，营造了一种隐秘而充满生机的氛围。接下来，“名从地脉分”则点出了三茅观的地理位置独特，其名声源自于大地的灵气。

“金毫开妙相，玉札瑑灵文”两句进一步渲染了三茅观的神圣与庄严。金毫代表了高洁与光辉，妙相暗示了观内可能供奉的神像或法器，展现出一种超凡脱俗的景象；玉札则象征着珍贵的文献或符咒，灵文则指观内所藏的道家经典或咒语，体现了深厚的文化底蕴和精神追求。

“鹤驭三天下，鸾笙五夜闻”运用了神话般的元素，鹤驭象征着仙人的驾鹤而来，鸾笙则是仙乐的象征，这两句描绘了三茅观中常有仙人降临，仙乐飘渺的情景，增添了浓厚的神秘色彩和超自然的想象空间。

最后，“何因避世网，香火事茅君”表达了诗人对避世修行生活的向往，同时也对三茅观的主神茅君表达了崇敬之情。诗人似乎在思考如何摆脱世俗的束缚，投身于修道之中，通过香火祭祀来接近神灵，寻求内心的平静与解脱。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的意境，展现了三茅观作为道教圣地的独特魅力，以及诗人对于超凡脱俗生活的向往和追求。