不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

丑行（chǒu xíng）的意思：指丑恶的行为或品行，形容人的行为不端正、不道德。

恶相（è xiàng）的意思：指人的相貌或神态丑陋恶劣，形容其品德或行为卑劣可恶。

害心（hài xīn）的意思：指心思狭窄，心胸狠毒，对他人心怀恶意或陷害别人。

极天（jí tiān）的意思：指极端天气，形容天气极其恶劣。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

默尔（mò ěr）的意思：默默地思考或默默地忍受

其如（qí rú）的意思：类似于、如同

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

清波（qīng bō）的意思：指水面平静无波澜。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为害（wéi hài）的意思：指坏人或坏事对他人造成的伤害或损害。

物类（wù lèi）的意思：指各种不同的事物、物品。

戏水（xì shuǐ）的意思：指在水中玩耍，泛指游泳或嬉戏。

相济（xiāng jì）的意思：互相帮助、互相救济

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

这首诗名为《鸱枭》，是唐代文学家苏拯所作，通过描写鸱枭这种鸟类不被其他鸟类接纳的孤立状态，来隐喻那些品行不端、为害人间的人物。全诗充满了对这种人性的厌恶和谴责。

首句“为害未为害，其如污物类”直接点出了鸱枭被其他鸟类排斥的原因，它象征着那些即将作恶或已经作恶之人，如同污秽之物遭到世人的唾弃。接下来的“斯言之一玷，流传极天地”则强调了恶行一旦发生，便会迅速传播，不可磨灭，影响深远。

在“良木不得栖，清波不得戏”中，诗人通过鸱枭无法栖息于良好的树木上，也不能与清澈的水流玩耍，来比喻那些为非作歹之徒无法融入正派社会和自然界。随后的“曾戏水堪疑，曾栖树终弃”则表明了尽管它们可能曾经尝试接近过，但最终还是被彻底排斥。

“天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳”这两句诗强调了上天不会毁灭这种恶人的种族，而是让他们与同类的恶行相互扶持；大地也仿佛在沉默中对其恶行视而不见，与那些妖异之物共同隐瞒。这里的“天”和“地”象征着道德和自然法则，对于作恶者的态度进行了深刻揭示。

最后，“一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬”表达了诗人对那些怀有恶意之人的绝望，他们即使只是一时的心理活动，也会给世间带来无法弥补的伤害。而“丑行人”则是指那些行为不端之人，而鸱枭这类禽兽也只能作为他们的比喻，表明它们同样遭到了排斥。

总体而言，这首诗通过对鸱枭这一自然现象的描绘，深刻揭示了作恶者在世间所受的孤立和谴责，同时也反映出诗人对于正义与道德的坚守和维护。