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《返棹慈湖先生墓下守潮》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

晨起望早潮,茫茫雾如海。

黑云遍芦中,朝爽失真宰。

四明北诸峰,翠碣擅晴霭

胡忽眩我睛,三叹感慨

谁谓平旦气,定足见精采

长夜梏亡,畴为洗荒秽

伫需旭日光,祛兹周遭累

灵台瞿然石窗潇洒

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诗文中出现的词语含义

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

朝爽(cháo shuǎng)的意思:指早晨清新凉爽的感觉。

旦气(dàn qì)的意思:指早晨的气象或气候。也用来形容事物刚开始或初露端倪。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

梏亡(gù wáng)的意思:梏亡是指被枷锁束缚而无法自由,最终导致灭亡或毁灭的意思。

荒秽(huāng huì)的意思:指荒凉肮脏。

精采(jīng cǎi)的意思:形容非常出色、引人入胜的表现或表演。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

平旦(píng dàn)的意思:平旦指夜里天刚亮的时候,也可以引申为早晨的意思。成语中的平旦常用来形容夜晚即将过去,黎明即将来临的时刻。

晴霭(qíng ǎi)的意思:形容天空晴朗,云彩淡薄。

瞿然(qú rán)的意思:形容人的神情或表情突然发生变化,通常指因突然惊讶、害怕、震惊等而显得惊讶或惊恐的样子。

日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

石窗(shí chuāng)的意思:指窗户的框架,比喻事物的形状或结构。

失真(shī zhēn)的意思:指事物的本来面目被扭曲或变形。

爽失(shuǎng shī)的意思:形容失去某种机会或好处,感到遗憾或惋惜。

四明(sì míng)的意思:形容人聪明敏捷,见识广博。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

旭日(xù rì)的意思:旭日指旭日东升,形容日出时太阳初升,光辉耀眼。引申为充满希望和活力的新时代的到来。

遭累(zāo lèi)的意思:遭受不幸、遭遇困扰或麻烦。

真宰(zhēn zǎi)的意思:指担任真正的宰相或首领。

周遭(zhōu zāo)的意思:周围的环境或事物

足见(zú jiàn)的意思:十分明显,非常明显。

鉴赏

此诗描绘了清晨观潮时的壮丽景象与诗人内心的情感波动。开篇“晨起望早潮,茫茫雾如海”,以雾海比喻潮水的浩渺,营造出一种神秘而壮阔的氛围。接着“黑云遍芦中,朝爽失真宰”两句,通过黑云覆盖芦苇,暗示了自然界的瞬息万变,同时也预示着某种力量的缺失或改变。

“四明北诸峰,翠碣擅晴霭”描绘了远处山峰在晴天中的美丽景色,翠绿的山峰与弥漫的云雾相映成趣,展现出大自然的和谐之美。“胡忽眩我睛,三叹生感慨”则表达了诗人面对如此美景时内心的震撼与感慨,感叹于自然之美的同时,也反思了人生的意义。

“谁谓平旦气,定足见精采”一句,诗人借问的方式表达了对清晨时刻生命力的赞美,认为即使是平凡的早晨,也能展现出生命的活力与光彩。“长夜亦梏亡,畴为洗荒秽”则反映了诗人对黑暗与苦难的思考,希望有力量能清除世间的污浊与不公。

最后,“伫需旭日光,祛兹周遭累。灵台顿瞿然,石窗共潇洒”表达了诗人期待光明的到来,渴望心灵得到净化与自由,与自然和谐共处的愿望。整首诗不仅展现了自然景观的壮美,更蕴含了诗人对生命、自然与社会的深刻思考和情感表达。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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