白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

垂柳（chuí liǔ）的意思：形容柳树的枝条向下垂，比喻心情低落或失意。

吹笙（chuī shēng）的意思：指吹奏笙的音乐声，比喻虚假的言辞或虚有其表的行动。

得仙（de xiān）的意思：指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

祭灶（jì zào）的意思：祭祀灶神，表示尊重和感恩家庭中的灶神，以祈求家庭的平安和幸福。

吏役（lì yì）的意思：指官员和仆役，也泛指官吏和奴仆。

茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。

三眠（sān mián）的意思：指连续三天都能安然入睡，形容心境宁静、无忧无虑。

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

役徒（yì tú）的意思：指被迫做苦力，受人摆布，没有自由的人。

这首诗是宋代诗人晁说之所作，题为《朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之欣喜五更枕上赋四首（其四）》。诗人通过此诗表达了对未能如愿进入宫观的淡然态度，以及对闲居生活的感慨。首句“莫笑吹笙便得仙”暗示了对追求仙道的轻视，认为真正的仙道并非仅靠外在形式就能达到。次句“绝胜祭灶事茫然”进一步强调了对繁琐俗务的厌倦，比起那些忙于祭祀的官员，诗人更倾向于清闲的生活。

“白头吏役徒多犯”描绘了自己年老却仍受官场束缚的无奈，而“黄帽閒居政寡缘”则表达了对无拘无束、自在生活的向往。诗人以“仰愧高僧能五鬣”自谦，表示羡慕高僧的超脱，又以“俯惭垂柳解三眠”自嘲，感叹连垂柳都能随季节变化而休眠，自己却不能完全摆脱尘世烦恼。

最后两句“诗成自赠仍堪寄，闻道衰蒲尚可编”表明诗人将诗歌视为精神寄托，即使身处困境，仍有创作的快乐，同时也流露出对友情的珍视，因为诗可以寄予他人，分享自己的心境。整首诗情感深沉，寓言自我，展现了诗人面对生活变迁的豁达与坚韧。